篇一：登山教學(xué)反思
教學(xué)時采用讓學(xué)生層層質(zhì)疑和在老師的引導(dǎo)下層層解疑的方法進行“教”和“學(xué)”的雙邊活動，力求體現(xiàn)“讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，并盡力去解決問題”的教學(xué)思路。在內(nèi)容的處理上，從最后一節(jié)入手，最后又歸結(jié)到最后一節(jié)。這樣，使各環(huán)節(jié)間的結(jié)構(gòu)嚴密緊湊。解疑方式，通過抓重點句、美讀、表演、品讀等途徑感悟句子的內(nèi)蘊。
首先在學(xué)習(xí)方法上，采用勾畫法與重點法，讓學(xué)生邊讀邊想，抓住重點詞，從字里行間滲透小路的“險”，而進一點明確列寧第二次走小路的目的和意義。
其次，教學(xué)中，我抓住文中的空白點，引導(dǎo)學(xué)生盡情地誦讀、揣摩，與課文直接“對話”，“傾聽”文本的聲音，在引導(dǎo)學(xué)生充分讀書的過程中，做到讀中有感，感中有悟，悟中有得。即學(xué)生全身心地進入登山之險的情境，在朗讀評議上自然地進入角色，尤其是對文本語言的體會理解揣摩較好，引導(dǎo)學(xué)生深入地感悟了語言文字背后的種種形象、感情和意韻，因此作為語文學(xué)科本質(zhì)屬性的語文工具性較強，語文味濃厚。教學(xué)后深切的體會便是――語文課不可缺少對語言的品味和必要的咬文嚼字，否則一切所謂的情趣便會顯得浮華和淺薄。
按照新課改的精神，新的`課程標(biāo)準(zhǔn)的要求（學(xué)習(xí)主題構(gòu)建），遺憾之處有很多。整個學(xué)習(xí)過程因為在純粹的文本朗讀中進行，缺乏情趣。要知情趣是認識的前提，教學(xué)過程離不開良好的情感的參與，否則不會取得好的學(xué)習(xí)效果。
篇二：登山教學(xué)反思
這是一篇精讀課文，含義很深刻。我打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在讀過文章之后，從課文當(dāng)中最深刻的一句話作為切入點，抓住課文中心逐層剖析。
教學(xué)時采用讓學(xué)生層層質(zhì)疑和在老師的引導(dǎo)下層層解疑的方法進行 “ 教 ” 和 “ 學(xué) ” 的雙邊活動，力求體現(xiàn) “ 讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，并盡力去解決問題 ” 的教學(xué)思路。在內(nèi)容的處理上，從最后一節(jié)入手，最后又歸結(jié)到最后一節(jié)。這樣，使各環(huán)節(jié)間的結(jié)構(gòu)嚴密緊湊。解疑方式，通過抓重點句、美讀、表演、品讀等途徑感悟句子的內(nèi)蘊。
首先在學(xué)習(xí)方法上，采用勾畫法與重點法，讓學(xué)生邊讀邊想，抓住重點詞，從字里行間滲透小路的“險”，而進一點明確列寧第二次走小路的目的和意義。
其次， 教學(xué)中，我抓住文中的空白點 , 引導(dǎo)學(xué)生盡情地誦讀、揣摩，與課文直接 “ 對話 ” ， “ 傾聽 ” 文本的聲音，在引導(dǎo)學(xué)生充分讀書的過程中，做到讀中有感，感中有悟，悟中有得。 即學(xué)生全身心地進入 登山 之險的情境，在朗讀評議上自然地進入角色，尤其是對文本語言的體會理解揣摩較好，引導(dǎo)學(xué)生深入地感悟了語言文字背后的種種形象、感情和意韻，因此作為語文學(xué)科本質(zhì)屬性的語文工具性較強，語文味濃厚。教學(xué)后深切的體會便是 —— 語文課不可缺少對語言的品味和必要的咬文嚼字，否則一切所謂的情趣便會顯得浮華和淺薄。
總之，課堂流程流暢，引領(lǐng)學(xué)生直接與文本對話，加強了對語句的朗讀體會揣摩和品讀，濃化了語文的味道。然而按照新課改的精神，新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求（學(xué)習(xí)主題構(gòu)建），遺憾之處有很多。整個學(xué)習(xí)過程因為在純粹的文本朗讀中進行，缺乏情趣。要知情趣是認識的前提，教學(xué)過程離不開良好的情感的參與，否則不會取得好的學(xué)習(xí)效果。
篇三：登山教學(xué)反思
本課在內(nèi)容的處理上，從最后一節(jié)入手，最后又歸結(jié)到最后一節(jié)，并設(shè)計了多種多樣的教學(xué)形式，這樣，使各環(huán)節(jié)嚴密緊湊，而又生動活潑。教學(xué)過程中，通過抓重點句、美讀、表演、講體會等途徑感悟文章的內(nèi)蘊，并很好的運用了現(xiàn)代教育技術(shù)，展示了其獨特的表現(xiàn)力與感染力，在教學(xué)過程中教師始終情緒飽滿，十分投入，幫助學(xué)生在閱讀的時候能入情入境、動心動情，與課文所表達的思想產(chǎn)生共鳴。教師的語言是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，尤其對農(nóng)村的學(xué)生而言，這一點尤為重要，在教學(xué)時我對自己的教學(xué)語言很重視，在備課時也是斟酌再三，課堂上在評價學(xué)生的回答時沒有簡單地說“ 好。”“ 很好。”
之類或簡單重復(fù)學(xué)生的回答，而是努力根據(jù)學(xué)生的回答給予恰當(dāng)?shù)脑u價。在使用過度語時，在總結(jié)課文時都努力做到語言規(guī)范、生動并力求優(yōu)美。自己覺得在這一方面比以前有所進步。()覺得不足的地方就是課的容量可以再大一些。我在預(yù)設(shè)時小路的危險可從三個方面來體現(xiàn)1 、巴果茨基的語言。2 、巴果茨基的行為。3 、列寧的表現(xiàn)。但在上課的過程中學(xué)生始終找不出巴果茨基的語言，教學(xué)時我在想如果由教師自己直接講出來的話，顯得比較突兀，也不太符合新課標(biāo)的理念，因此我就沒有把這一個內(nèi)容放進去，覺得比較遺憾。此外我覺得教案可以再設(shè)計的更科學(xué)一些。擺的研究教學(xué)反思百分率教學(xué)反思白衣天使教學(xué)反思
【登山教學(xué)反思的內(nèi)容】相關(guān)文章：
登山的教學(xué)反思01-03
《登山游戲》教學(xué)反思12-05
教學(xué)反思要反思內(nèi)容08-10
數(shù)學(xué)教學(xué)反思內(nèi)容06-21
《貓》的教學(xué)反思內(nèi)容01-01