導(dǎo)語(yǔ)：教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之。現(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀自己的得失，通過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。下面是囚歌教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！
《囚歌》教學(xué)反思(一)
《囚歌》一詩(shī)濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗(yàn)，是他對(duì)于理想、生命和尊嚴(yán)的悲壯思考。今天重溫這首詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)人表現(xiàn)出的堅(jiān)定信念、凜然正氣、錚錚鐵骨、崇高氣節(jié)，具有特別的意義。
反思這堂課，我認(rèn)為最大的亮點(diǎn)是教學(xué)以詩(shī)中的兩個(gè)“自由”為本課情趣點(diǎn)，充分體現(xiàn)了我校“構(gòu)建情思交融的詩(shī)歌情趣課堂”的教學(xué)理念。課堂充滿著師生朗朗的讀書(shū)聲，讀的形式豐富多樣，整堂課以“讀準(zhǔn)讀通——讀出思考——讀出情感”為指導(dǎo)朗讀的線索。
在教學(xué)過(guò)程中，老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、以學(xué)定教，并注重在讀中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和陶冶學(xué)生的情操。所以使這首詩(shī)在相隔60多年后的今天，仍讓孩子們感受到一種使人蕩氣回腸的悲壯之美，一種不可壓抑的陽(yáng)剛之美，一種使人肅然起敬的共產(chǎn)主義精神美!
經(jīng)過(guò)這堂課的教學(xué)，我不由得更深的思索:該如何教學(xué)詩(shī)歌?詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、意蘊(yùn)深厚，它的文字就像一扇窗，如果不去開(kāi)啟它，那么窗外的風(fēng)景無(wú)法飽覽;真正地打開(kāi)那扇窗子，才能領(lǐng)悟到一個(gè)獨(dú)特的世界!
《囚歌》教學(xué)反思(二)
《囚歌》包含著豐富的美育因素。它的'美不是表現(xiàn)為優(yōu)美，而是表現(xiàn)為壯美，一種使人迥暢蕩氣的悲壯之美，一種不可壓抑的陽(yáng)剛之美，一種使人肅然起敬的共產(chǎn)主義精神美。雖然在教學(xué)中不必要也不可能單列一項(xiàng)進(jìn)行講解，但我的確想把這種美很好地體現(xiàn)出來(lái)。我要求自己，一定要把《囚歌》這首抒情詩(shī)教得有情。
為此，教師必須“進(jìn)入角色”，即把自己變成葉挺。首先要感動(dòng)自己，才能去感動(dòng)學(xué)生;使他們體會(huì)到《囚歌》的情感美。我還要求自己，要用詩(shī)一樣的語(yǔ)言去講詩(shī)，盡量使自己的語(yǔ)言精煉、形象，充滿激情，以此去感染學(xué)生，使他們體會(huì)《囚歌》的形象美。一句話，在《囚歌》的教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)審美教育。
本詩(shī)的教學(xué)，成功之處在于，學(xué)生在多重朗讀中感受到了英雄的氣概，并為之而感動(dòng)。在對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，他們能結(jié)合看過(guò)的影片、讀過(guò)的故事較為準(zhǔn)確地理解。比如學(xué)生談到了“狗”，就是叛徒，走狗，賣(mài)友求榮的人。但小學(xué)生畢竟還小，他們對(duì)過(guò)去畢竟知之不多，感之不深;他們對(duì)詩(shī)歌，特別是抒情的認(rèn)識(shí)一般還停留在感性的階段，這些都是不利的因素。這些我在教學(xué)前預(yù)想得還不夠，因此課堂上實(shí)施時(shí)，有困難。
《囚歌》教學(xué)反思(三)
詩(shī)歌是以形象、精煉、富有感情為基本特征的，好的詩(shī)還有一種意境美。《囚歌》包含著豐富的美育因素。它的美不是表現(xiàn)為優(yōu)美，而是表現(xiàn)為壯美，一種使人迥暢蕩氣的悲壯之美，一種不可壓抑的陽(yáng)剛之美，一種使人肅然起敬的共產(chǎn)主義精神美。
雖然在教學(xué)中不必要也不可能單列一項(xiàng)進(jìn)行講解，但我的確想把這種美很好地體現(xiàn)出來(lái)。我要求自己，一定要把《囚歌》這首抒情詩(shī)教得有情。為此，教師必須“進(jìn)入角色”，即把自己變成葉挺。首先要感動(dòng)自己，才能去感動(dòng)學(xué)生;使他們體會(huì)到《囚歌》的情感美。我還要求自己，要用詩(shī)一樣的語(yǔ)言去講詩(shī)，盡量使自己的語(yǔ)言精煉、形象，充滿激情，以此去感染學(xué)生，使他們體會(huì)《囚歌》的形象美。一句話，在《囚歌》的教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)審美教育。
本詩(shī)的教學(xué)，成功之處在于，學(xué)生在多重朗讀中感受到了英雄的氣概，并為之而感動(dòng)。在對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，他們能結(jié)合看過(guò)的影片、讀過(guò)的故事較為準(zhǔn)確地理解。
比如學(xué)生談到了“狗”，就是叛徒，走狗，賣(mài)友求榮的人。但小學(xué)生畢竟還小，他們對(duì)過(guò)去畢竟知之不多，感之不深;他們對(duì)詩(shī)歌，特別是抒情的認(rèn)識(shí)一般還停留在感性的階段，這些都是不利的因素。這些我在教學(xué)前預(yù)想得還不夠，因此課堂上實(shí)施時(shí)，有困難。
不足之處表現(xiàn)為：學(xué)生課外查閱有關(guān)葉挺的資料不足，所以在課堂上，我不得不進(jìn)行補(bǔ)充。后來(lái)我想：本詩(shī)歌頌的是一種革命的氣節(jié)，革命者視死如歸，大義凜然是有相同之處的，學(xué)生查閱關(guān)于葉挺的資料有限，如果將范圍擴(kuò)大些，讓學(xué)生查閱革命者的故事，效果也許就大不一樣了，學(xué)生獲得的情感體驗(yàn)也許會(huì)更豐富。
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