作為一位不辭辛勞的人民教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家整理的七年級歷史上冊教案第14課范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
七年級歷史上冊教案第14課范文1
秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國歷的貢獻。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識。
2、過程與方法
師生互動，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系，我國是一個多民族國家。
[重點和難點]
兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講授新課：
1)、匈奴
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。
4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結(jié)：列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例
1)西漢初年對匈奴采取和親政策;
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利;
3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;
4)漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻;
5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。
附：板書設(shè)計
一、匈奴
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病
三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例
七年級歷史上冊教案第14課范文2
《遠(yuǎn)古的傳說》
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解：記住遠(yuǎn) 古 傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的`能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法 。
情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱 辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。
【教學(xué)重、難點】
重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說 和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言。
2.教師引入：歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。上一課 時，我們從 考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?
二、新課講授
(一)二、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
(二)禪讓的傳說
1.簡要講： 黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2.讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
(三)治水的傳說
1.禹之所以在 舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為 什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
3.處理輔欄的讀讀、說說。
(四)情感升華
學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答，教師簡評)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。
(五)學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題
七年級歷史上冊教案第14課范文3
兩漢經(jīng)濟的發(fā)展
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢時期經(jīng)濟發(fā)展為我國兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;
使學(xué)生對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識。
2、過程與方法
教學(xué)中用談話法，師生互動，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩漢是我國封建社會經(jīng)濟的發(fā)展期，這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開的。
[重點和難點]
加強集權(quán)的經(jīng)濟措施是本課的重點子目。
如何正確分析認(rèn)識兩漢時期經(jīng)濟發(fā)展的原因是本課的一個難點。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講述農(nóng)耕技術(shù)的改進時，可分為三個方面講解：
1、農(nóng)業(yè)成就：
漢武帝和東漢明帝時，兩次治理黃河;東漢明帝時派王景治理黃河。
2、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機。
3、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。
對于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解。
三、經(jīng)濟措施：
1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國家財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
關(guān)于加強集權(quán)的經(jīng)濟措施重點介紹漢武帝時將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點放在介紹長安、洛陽的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動等方面�？山Y(jié)合本課的活動與探究進行講解。
四、講完全課，教師可對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動手制作圖表展示。對兩漢經(jīng)濟繁榮原因的分析。對于程度較好班級，可鼓勵學(xué)生自由討論回答，對于程度較差的班級，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進行小結(jié)。
五、作業(yè)：課后習(xí)題
附：板書設(shè)計
一、農(nóng)業(yè)成就：
1、漢武帝和東漢明帝時，兩次治理黃河;
2、東漢明帝時派王景治理黃河。
二、絲織業(yè)：漢朝使用提花機。
三、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，比歐洲早一千多年。
四、經(jīng)濟措施：
1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;統(tǒng)鑄五銖錢，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
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