作為一位杰出的老師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的初二語文上冊：《茅屋為秋風所破歌》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、板書對聯，導入正課
世上瘡痍，詩中圣哲；
民間疾苦，筆底生瀾
詩圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當然也包括我們今天要學的《茅屋為秋風所破歌》。
二、簡介創作背景
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專權當道，屢試不第。756年方得一小官，安史之亂時被叛軍擄到長安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經千辛萬苦于年底到達成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，這在他的詩歌中也表現了出來。他曾到江畔獨步尋花：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細雨魚兒出，微風燕子斜。不料當年深秋，風雨破屋，長夜沾濕，詩人在風雨飄搖之中寫成此詩，于是這普普通通的茅屋也便成了中國文學史上的一塊圣地。
三、學生自讀詩歌，初步體會詩歌中的思想感情。
四、教師范讀詩歌，讀出詩歌沉郁頓挫的風格。
五、講析詩歌，感悟詩人憂國憂民情懷
詩人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻故意與他作對似的，怒吼而來，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩，分明看到一個衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把茅草一層一層卷了起來。而他面對大風破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節寫灑江郊的茅草無法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無力而無法趕上。無可奈何之余，只能“歸來倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩人就不會對大風刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會冒著狂風抱那并不值錢的茅草。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔心茅屋蓋得不夠結實，因而拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回了家中。詩人如此不幸的.遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中。“布衾”兩句不僅是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風苦雨寒徹骨。詩人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當艱難。但詩人并沒有因為自己處境艱難哀嘆聲聲，而是由個人的處境聯想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩歌的結尾。
詩人從“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒有說出來的情緒。“長夜”實際上是雙關，詩人由眼前長夜沾濕的痛苦，聯想到了歷經戰亂，顛沛流離的人民，聯想到了“山河破碎風飄絮”“風雨如磐暗故園”的祖國，實際上人民就是生活在漫漫長夜之中，國家就是處于風雨飄搖之中啊！每念及此，詩人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？
“安得”三句聲音響亮，構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，貼切地表現了詩人從“床頭屋漏無干處”“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩人推己及人、憂國憂民的博大胸襟表現得淋漓盡致。
在狂風暴雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來表現天下寒士的痛苦，來表現社會的苦難，時代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時候，對他嘆息的內容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
六、以詩賞詩，向課外延伸
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——政治腐敗，貧富不均
2、國破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺
3、子孫陣亡盡，焉用身獨完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）——戰亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無消息，死者為塵泥。——連年戰爭重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個社會的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））——寫安史之亂中逃亡和被俘長安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更無人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙……老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）——寫戰斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰場。
七、小結
詩由事而作，屋憑人而傳。詩圣杜甫早已離我們遠去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩篇中表現出來的理想在今天也正在得以實現，如果詩人在天有靈，定會感到欣慰！
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