教學目標
通過本課內容的教學，使學生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語言等方面的成就。
通過對希臘、羅馬藝術的欣賞，擴大學生的視野，培養學生對世界古典文化的鑒賞能力，并培養學生正確分析和判斷歷史現象的能力。認識到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經濟的繁榮，為希臘羅馬文化創造了物質條件。
通過對古希臘神話《荷馬史詩》戲劇和歷史著作等的學習，使學生明白它們不僅極具文學和史學價值，更具有極高的美學價值，從而成為西方藝術創作的源泉。通過介紹古代雕刻和建筑，使學生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本;領略古羅馬的建筑設計的巧妙和構造的宏偉。
教學建議
本課重點：
《荷馬史詩》，希臘劇作家、哲學家，亞里士多德，普林尼，希臘雕塑，希臘、羅馬史學，希臘、羅馬的建筑，拉丁語。
本課內容所涉及的時間很長，從遠古直到羅馬盛世，特別是公元前5世紀前后的.雅典和公元前后的羅馬，出現了空前的文化繁榮景象。
希臘神話和《荷馬史詩》一目，說明一、希臘神話是世界文學的珍貴財富。它的故事優美動人，常被后世用為典故。二、《荷馬史詩》反映的是古希臘公元前8世紀前后的歷史，經過文字加工，成為長篇史詩。分為《伊利亞特》和《奧德賽》二部。傳說中的本詩作者荷馬，就是完成這兩部史詩的詩人的代表性形象。
悲劇之父和喜劇之父一目，要說明希臘是歐洲戲劇的發源地，希臘戲劇，特別是戲曲戲劇在當時的繁榮情況。
希臘史學開西方史學之先河。《歷史》是西方第一部史學巨著，是用敘述體寫成的通史。《伯羅奔尼撒戰爭史》基本上用編年體寫成。
著名的科學家和哲學家一目，富于教育意義。亞里士多德我愛我師，我更愛真理的格言，至今傳為名句。應學習普林尼分秒必爭，注重實地考察;亞里士多德廣泛鉆研，追求真理的精神。
建筑和雕塑一目中關于雕塑，課文只重點介紹了雅典帕特農神廟的雅典娜女神像，但是前面四個神的雕像，可以同時體現希臘和羅馬的雕塑藝術(見《資料和注釋》)。
拉丁語這一目重點在于拉丁字母流傳到今天的影響，它已被多種文字所采用。配合這方面的知識，本課附有一道選擇題，這道題可盡量由學生自己思考，以增強獨立作業的能力。課文最后所附的幾種西方語言對比表，只供參考，目的是讓學生從字形來看其他四種歐洲文字與拉丁文的淵源關系，從中獲得一些印象。
第5課中的《木馬計》插圖，講的是特洛伊戰爭的故事。但《伊利亞特》并不包括這個情節。這點需要教師注意，以免產生混淆。
講希臘史學一目，教師可以聯系中國歷史有關知識，提問學生在同時代我國的第一部通史巨著、第一部編年史書是什么?分別為誰所著?
著名的科學家和哲學家一目，建議教師：啟發學生回憶已學知識，互相補充。
建筑和雕塑一目，建議教師：1、充分利用插圖和彩圖《雅典衛城遺址》、《羅馬廣場遺址》，從中使學生領略這兩個城市的宏偉氣派，領略希臘列柱形式和羅馬列柱加拱形結構的建筑風格。2.通過宏偉的建筑，增強學生對雅典的繁榮和羅馬的和平的感性認識。3.啟發學生根據常識思考古代建筑和雕塑對后世的影響，讓他們仔細思考：為什么幾千年前的希臘、羅馬的藝術能達到如此高的水平?反映出那時的社會、經濟怎樣的狀況?具體想想：今天世界各地的引水橋、渡漕、體育場等，和羅馬的建筑有沒有聯系?為什么希臘雕塑長期被歐洲藝術界奉為楷模?今天藝術院校學生為什么仍舊臨摹希臘作品的復制品?等等。
這里需要指出，希臘、羅馬文化建立在奴隸制經濟的基礎上，文人學者和藝術家大都屬于奴隸主階級，因此他們有優越的條件鉆研學問，從事創作。以亞里士多德為例，他關于奴隸的論點，充分說明他是奴隸主階級的思想家。這點不一定要在教學中強調，但是教師需要掌握。對于希臘、羅馬文化，應該高度評價它的成就。
最后建議教師結合課后的思考題，小結希臘、羅馬在文學、藝術，科學、哲學、語言文字等方面的突出成就，并讓學生概括古代羅馬人對世界文化的貢獻。
活動建議：
假設你是一家希臘、羅馬方面旅行團的一名策劃人員，向客戶宣傳旅游景點，你將選哪些地方?會如何描述它?還要介紹什么相關內容?
建筑和雕塑
建議教師：1、充分利用插圖和彩圖《雅典衛城遺址》、《羅馬廣場遺址》，從中使學生領略這兩個城市的宏偉氣派，領略希臘列柱形式和羅馬列柱加拱形結構的建筑風格。2.通過宏偉的建筑，增強學生對雅典的繁榮和“羅馬的和平”的感性認識。3.啟發學生根據常識思考古代建筑和雕塑對后世的影響，讓他們仔細思考：為什么幾千年前的希臘、羅馬的藝術能達到如此高的水平?反映出那時的社會、經濟怎樣的狀況?具體想想：今天世界各地的引水橋、渡漕、體育場等，和羅馬的建筑有沒有聯系?為什么希臘雕塑長期被歐洲藝術界奉為楷模?今天藝術院校學生為什么仍舊臨摹希臘作品的復制品?等等。
希臘神話
希臘神話是世界文學的珍貴財富。它的故事優美動人，常被后世用為典故。
《荷馬史詩》
《荷馬史詩》所歌詠的雖然是屬于邁錫尼時代的遺國，但其具體內容可以上溯到公元前15、16世紀。經過累世行吟詩人的結集加工，到公元前8世紀前后，才整理定型，傳說中的荷馬大概就是使史詩最后定型的詩人。分為《伊利亞特》和《奧德賽》二部。它經歷了一個很長的時期，必然從各個方面反映這段形成期的歷史，因此是研究公元前11-9世紀希臘社會經濟最重要的文獻。
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