文明，是智慧生物為更好地認(rèn)識(shí)世界而團(tuán)結(jié)協(xié)作，就構(gòu)成了文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們看看下面的創(chuàng)辦文明校園黑板報(bào)吧！
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文明包含三要素:哲學(xué)--人類(lèi)思想的薈萃;宗教--人類(lèi)心靈的寄托;藝術(shù)--人類(lèi)對(duì)萬(wàn)物之美的詮釋。
詳細(xì)解釋
1.文化：物質(zhì)文明。
2.社會(huì)發(fā)展到較高階段和具有較高文化的：文明國(guó)家。
3.舊時(shí)指有西方現(xiàn)代色彩的（風(fēng)俗，習(xí)慣，事物）：文明結(jié)婚，文明棍兒（手杖）。
詞語(yǔ)來(lái)源
漢語(yǔ)"文明"一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰"見(jiàn)龍?jiān)谔�、天下文明�?quot;(《易·乾·文言》)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中
文明，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，與"野蠻"一詞相對(duì)立。文明與文化這兩個(gè)詞匯有含義相近的地方，也有不同。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒(méi)有文化并不意味"野蠻"。漢語(yǔ)的文明對(duì)行為和舉止的要求更高，對(duì)知識(shí)與技術(shù)次之。
哲學(xué)、宗教、藝術(shù)萌芽之前，是沒(méi)有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。
英文中的文明(Civilization)一詞源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本質(zhì)含義為人民生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力。引申后意為一種先進(jìn)的社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及到達(dá)這一狀態(tài)的過(guò)程，其涉及的領(lǐng)域廣泛，包括民族意識(shí)、技術(shù)水準(zhǔn)、禮儀規(guī)范、宗教思想、風(fēng)俗習(xí)慣以及科學(xué)知識(shí)的發(fā)展等等。19世紀(jì)之前西方對(duì)文明的定義比較狹隘，認(rèn)為生產(chǎn)方式先進(jìn)，知識(shí)豐富就代表文明，而生產(chǎn)能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當(dāng)對(duì)非洲和美洲進(jìn)行侵略的時(shí)候總是定義為文明戰(zhàn)勝了野蠻，但是卻沒(méi)有意識(shí)到他們的行為其實(shí)是真正的野蠻。到了現(xiàn)代西方才逐漸認(rèn)識(shí)到這種對(duì)文明的定義是錯(cuò)誤的。
文明是使人類(lèi)脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素:家族觀念、工具、語(yǔ)言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國(guó)家等等。
由于各種文明要素在時(shí)間和地域上的分布并不均勻，產(chǎn)生了具有顯而易見(jiàn)區(qū)別的各種文明，具體到現(xiàn)代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，印度文明四大文明，以及由多個(gè)文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個(gè)文明要素上體現(xiàn)出獨(dú)特性質(zhì)的亞文明。
分類(lèi)
文明是人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，一般分為物質(zhì)文明和精神文明，此外還有把文明三分法、四分法、六分法和其它標(biāo)準(zhǔn)的分法。
在分析的同時(shí)還應(yīng)結(jié)合在一起理解，其兩者間是相輔相成的。
折疊標(biāo)準(zhǔn)
一般標(biāo)準(zhǔn)
●物質(zhì)文明
物質(zhì)文明是人類(lèi)改造自然的物質(zhì)成果。表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的`進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善，是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)精神文明特別是其中文化建設(shè)起決定性作用，物質(zhì)文明的性質(zhì)為生產(chǎn)方式所決定。
●精神文明
精神文明是人類(lèi)在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中所取得的精神成果的總和，是人類(lèi)智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)。
一是科學(xué)文化方面，包括社會(huì)的文化、知識(shí)、智慧的狀況，教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平。
二是思想道德方面，包括社會(huì)的政治思想、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚和人們的世界觀、理想、情操、覺(jué)悟、信念以及組織性、紀(jì)律性的狀況。
作用是為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力及政治保障，法律保障和智力支持。
判定標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地。最早的文明是位于尼羅河流域的古埃及城邦，最早出現(xiàn)于公元前4500年。
文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變，勞動(dòng)的分化，統(tǒng)治階級(jí)，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。
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