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傳統(tǒng)美德教育黑板報內(nèi)容

2023-01-24 黑板報

  黑板報是以固定或移動的黑板作載體,用粉筆或廣告顏料作書寫繪畫工具的普及性宣傳陣地,具有容易擦洗、修改、更換的優(yōu)點,是最經(jīng)濟、最方便、最常見的一種宣傳形式,在中小學(xué)校中有廣泛的應(yīng)用。下面是傳統(tǒng)美德教育黑板報內(nèi)容,請參考!

  我國是一個歷史悠久的文明古國,素以“禮儀之邦”聞名于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。在學(xué)校精神文明建設(shè)中,我們應(yīng)把學(xué)生的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來,以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

  道德教育 傳統(tǒng)美德 結(jié)合 中學(xué)生

  1.傳統(tǒng)美德教育與愛國主義教育相結(jié)合。愛國歷來被看作是一種“大節(jié)”。中國人民歷來崇尚氣節(jié),注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀,形成了民族的浩然正氣,出現(xiàn)過無數(shù)仁人志士,如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“虎門銷煙”的林則徐,以及愛國詩人陸游等。這些仁人志士至今受到人們的稱頌,這是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應(yīng)通過謳歌愛國志士和他們感人的業(yè)績激發(fā)學(xué)生的愛國之情,從而增強學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感。

  2.傳統(tǒng)美德教育與集體主義教育相結(jié)合。中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的強烈的社會責(zé)任感,為歷代所頌揚。我們可以把“先憂后樂”作為青少年的格言和道德準則,并注入無產(chǎn)階級集體主義的新內(nèi)容,以此作為激勵中小學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。

  3.傳統(tǒng)美德教育與遵法守紀的行為規(guī)范教育相結(jié)合。早在兩千多年前,曾子就提出“吾日三省吾身”,同時古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴,待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我批評、加強道德修養(yǎng)的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質(zhì)修養(yǎng),把不貪作為人生的珍寶,這對教育、引導(dǎo)中學(xué)生嚴于律己,加強道德修養(yǎng),自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義,樹立正確的人生觀、價值觀具有重要作用。

  4.傳統(tǒng)美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結(jié)合。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”,即重視人,尊重人,關(guān)心人,同情人。在家庭生活中,“仁愛”以“孝悌”為根本,崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”,從而形成一種濃厚的家庭親情,進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風(fēng)尚。如果學(xué)生對養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長都不尊敬,又怎么能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢?因此,我們必須以此來教育學(xué)生,在家庭要孝敬父母,尊重長輩;在學(xué)校要尊敬師長,尊重每一位職工;在社會,要敬老愛幼,助人為樂。

  5.傳統(tǒng)美德教育與文明禮貌教育相結(jié)合。我國人民歷來注重文明和禮貌。“與人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系;“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故,分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語、典故是我們對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的好教材。教師必須堅持曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行的原則,突出文明行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成,如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會公德等。

  6.傳統(tǒng)美德教育與立志成才教育相結(jié)合。古人是非常重視立志成才的,并倡導(dǎo)自強不息,持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”,屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”,還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事,表現(xiàn)了古人有一股為實現(xiàn)理想而甘愿吃苦的決心和恒心,這無疑是我們民族精神中的精華,對教育中小學(xué)生立志成才具有極大的啟發(fā)和教育作用。

  我們應(yīng)當(dāng)堅持馬克思主義的立嘗觀點和方法,采取具體的科學(xué)的分析態(tài)度,挖掘我國傳統(tǒng)道德中的積極因素,弘揚民族傳統(tǒng)美德,為建設(shè)社會主義新道德服務(wù),為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人打下良好的基礎(chǔ)。

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