在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的《湖口望廬山瀑布泉》原文及翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水
萬(wàn)丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
翻譯
萬(wàn)丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠(yuǎn)的天空降臨。
奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹，噴灑濺落穿透了一層層浮云。
陽(yáng)光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時(shí)像風(fēng)雨一樣可聞。
靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。
注釋
洪泉：指水豐勢(shì)強(qiáng)的瀑布。
迢迢：形容瀑布之長(zhǎng)。
紫氛：紫色的水氣。
雜樹：瀑布巖壁邊雜亂的樹木。
重云：層云。
虹霓：陽(yáng)光射入竄的水珠，經(jīng)過折射、反射形成的自然現(xiàn)象。
天清：天氣清朗。
聞：聽到。
靈山：指廬山。
秀色：壯美景色。
空：天空中的云。
氤氳：形容水氣彌漫流動(dòng)。
賞析
第一句中“萬(wàn)丈洪泉落”，萬(wàn)丈有多高，實(shí)在讓人難以想象，詩(shī)人要表達(dá)的正是心中那種不可確鑿道出的對(duì)匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢(shì)的深深折服與崇愛之情。水自地下往上涌出曰之為泉，詩(shī)人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是將泉跟倒置了過來，任其泉水噴涌而下、源源不絕，所述情狀極為形象，令人嘖嘖生嘆。“迢迢半紫氛”一句狀寫的則是伴隨著瀑布飛落而升騰起的縹緲?biāo)畾狻＠畎灼呓^《望廬山瀑布水》開篇就說高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧繚繞，如同幻境一般，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象。迢迢，寫霧靄之高；半，寫紫霧似將色瀑截?cái)唷８吒咂〉乃F尚且只在瀑布半腰，那么洪泉萬(wàn)丈的源頭，自然是深隱于一派迷蒙與虛無之中了。
“奔流下雜樹，灑落出重云”。第二聯(lián)著重于展現(xiàn)瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑?gòu)膸字卦仆獗剂鞫拢な幹揍镜纳綆r，穿越過層疊的古木，義無反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來的強(qiáng)烈視覺震撼富有藝術(shù)感染力，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩。廬山有景如此，無怪乎自古就贏得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了。
第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)來的奇幻風(fēng)采，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”。轉(zhuǎn)寫瀑布的色彩和聲響。瀑布本如素練，但在晴日陽(yáng)光的照射下，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色，絢麗瑰奇；天清氣朗之時(shí)，本無風(fēng)雨，但萬(wàn)丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的巨大聲響，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽覺感受。詩(shī)人繪聲繪色，以自己獨(dú)到的感受營(yíng)造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫面。在湖口遠(yuǎn)望廬山瀑布，是否真能聽到它所發(fā)出的巨大聲響，并不重要，關(guān)鍵是詩(shī)人從萬(wàn)丈洪泉直瀉而下的氣勢(shì)中，仿佛聽到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對(duì)舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊(yùn)。這是一種似真似幻的聽覺感受，其傳神處正在亦真亦幻之間。若認(rèn)定“聞”字是幾十里外清晰聽到瀑布的巨響，反而拘泥而失語(yǔ)妙。
“靈山多秀色，空水共氤氳”，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇。詩(shī)人喜愛廬山之毓秀鐘靈，故以“靈山”稱謂之。“空水”一句由南朝謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》一詩(shī)化用而來。謝詩(shī)云：”云日相輝映，空水共澄鮮。”意指空氣和水色都清澄新鮮，詩(shī)人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞、與晴空漫成一片的融融氣象。“天地氤氳，萬(wàn)物化醇”（《易經(jīng)·系辭》），廬山水正是乾坤交合而孕育出來的人間勝境。
總起來看，詩(shī)中所寫瀑布水，來自高遠(yuǎn)，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中 之杰。形象的比喻詩(shī)人遭遇和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是此詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。
相對(duì)于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有著四十字的篇幅，其鋪展才思的空間更大。詩(shī)人善于運(yùn)用繁筆，其言瀑布之雄險(xiǎn)，以巍峨“靈山”為背景。先直抒“萬(wàn)丈”“迢迢”之豪嘆，后輔以“雜樹”“重云”為襯托；其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺；不僅如此，詩(shī)人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氳”顯其渾然。濃墨重彩而又繁簡(jiǎn)得當(dāng)，毫不繁冗，正是詩(shī)人技法嫻熟的體現(xiàn)。
作為一首山水詩(shī)，這首詩(shī)的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。這首詩(shī)表面上只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。但其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的。“詩(shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)大約作于張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督之時(shí)。唐玄宗開元十一四年，詩(shī)人被貶。旋即，又遷為冀州刺史，唐玄宗準(zhǔn)他“改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督”，張九齡因獲玄宗恩遇對(duì)朝廷感恩戴德，因自己的才華和德行獲得皇帝的肯定而壯志滿懷。懷著這樣的心情，張九齡寫下了這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
張九齡（678—740）唐開元尚書丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
名家點(diǎn)評(píng)
明·凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：直欲逼真（“奔飛”句）。
明·鐘惺《唐詩(shī)歸》：“似”字幻甚、真甚（“日照”句）。惟望瀑布，故“聞”字用得妙。若觀瀑，則境近矣。又何必說“聞”字。瀑布詩(shī)此是絕唱矣。進(jìn)此一想，則有可知不可言之妙。（“天清”句）。
明·唐汝詢《唐詩(shī)解》：泉自天半而落，飛灑乎雜樹重云之間，狀若虹霓，聲若風(fēng)雨。真奇觀也。豈非山靈之秀，空水混合之處乎！
明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：摹揣最肖物。結(jié)“空水”二字更奇，令人另豁眼縫。
清·王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：曲江白占詩(shī)好手，近體大有食梅衣葛之苦。唯此較鄭重。他不足紀(jì)也。“空水”句不以色取瀑布，自然瀑布。
清·王堯衙《古唐詩(shī)合解》：前解描寫瀑布之落，后解則狀其神秀也。“萬(wàn)丈洪泉落，迢迢半紫氛。”起句寫瀑布之遠(yuǎn)，切“望”字。萬(wàn)丈之泉，如在天半，故迢迢而望之。半皆紫氛。紫氛，天氣也。······“奔流下雜樹，灑落出重云。”承上洪泉之落，飛灑乎云樹之間，而見其從高而落也。“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。”此寫瀑布之狀，日照之，則虹霓相似。天清本無風(fēng)雨，而如聞風(fēng)雨之聲也。“靈山多秀色，空水共氤氳。”此以山靈故水秀為合，言瀑布之奇如此。只以山靈之秀，得此空水澄鮮，共含元?dú)庵鞚鞫选?/p>
清·沈德潛《重訂唐詩(shī)別裁集》：任華愛太白瀑布詩(shī)，系“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”二語(yǔ)，此詩(shī)正足相敵。
清·屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：太白“秋風(fēng)吹不斷，江月照還明”，自是仙筆，全無痕跡。曲江“天清”句雄渾，又“共氤氳”三字傳神。若“一條界破青山色”，雖未能免俗，東坡云“不為徐凝冼惡詩(shī)”不亦過乎？
清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：通首生動(dòng)有氣勢(shì)，結(jié)松率，然不忍刊。“洪”作“紅”，可與“紫”字相映。然廬山瀑布作“洪”乃當(dāng)從“萬(wàn)丈”生，“迢迢”字從“洪”字生，“紫”字取假對(duì)亦得。“似”“聞”二字俱峭，“奔飛”“灑落”亦乃排縱。
清·胡本淵《唐詩(shī)近體》：清思健筆，足與太白相敵。
近代·俞陛云《詩(shī)境淺說》：“舊照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。”詩(shī)詠廬山瀑布。以健筆寫奇景，有聲有色，如在云屏九疊之前，與太白之“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”同極工妙。張?jiān)谌罩杏^瀑，故言日光與水氣相射發(fā)，五色宣明，如長(zhǎng)虹之懸空際。李詩(shī)在月下觀之，故言皓月與銀練之光，渾成一白，蕩入空明。二詩(shī)皆用“風(fēng)”字，張?jiān)姞钇俾曋畨眩m當(dāng)晴霽，若風(fēng)雨破空而來。李詩(shī)狀瀑勢(shì)之勁，雖浩浩長(zhǎng)風(fēng)，仍凌虛直瀉。誦此二詩(shī)，知“一條界破青山色”一七字，未足盡瀑布之奇也。
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