東溪朝代：宋代|作者：梅堯臣|行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
譯文/注釋
譯文
我來到東溪邊觀賞溪景，面對著水中的孤石遲遲舍不得上船離開。野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣；老樹伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經過修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。
注釋
⑴東溪：即宛溪，在作者家鄉安徽宣城。溪發源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。
⑵野鳧：野鴨。
⑶蒲茸：初生的菖蒲。
⑷住不得：再不能停留下去了。
⑸薄暮：黃昏。
全文賞析
這是寫景詩，寫得“意新語工”。
第一句，寫行到之地（東溪）與到此之由（看水），而“閑意”已暗含于巾，因為只是為了“看水”而“行到”，自是愛閑而不是車馬征逐，奔走鉆營。第二句寫面對之景（孤嶼）與留連之情（發船遲），而山水之美，使作者愛之不厭，亦自見于言外。平平寫來，毫不費力，而十四字中概括如許之多，確是“平淡”而有工力的（《臨漢隱居詩話》）。在結構上，又學王維《終南別業》“行到水窮處，坐看云起時”那份閑適與淡然。當然，這還只是開端，精采的還在下面。
三、四兩句，寫“看水”時所見岸旁之景。元代方回贊為“當世名句”（《瀛奎律髓》）；清代紀昀贊為“名下無虛”（《瀛奎律髓評》）；陳衍也說“的是名句”（《宋詩精華錄》）。它妙在那里，宋代胡仔說：“似此等句，須細味之，方見其用意”（《苕溪漁隱叢話》）。
先就第三句說：杜甫《漫興》中有“沙上鳧雛旁母眠”，此句取景與杜相同。這說明：作者寫水鄉春色，抓住了最有特征的東西；更重要的是由此景象中細繹出“有閑意”來。“鳧眠”是人所共見的，而“閑意”則由作者的想象與感覺來。作者看到“野鳧眠岸”，想象它的自由自在，感覺它“有閑意”，其實正是作者自己“愛閑”、“羨閑”。當時人傅霖詩曰：“忍把浮名賣卻閑。”熱衷名利之徒是不會“愛閑”、“羨閑”的。這是要從當時社會環境來看的。當然，說“閑”也并非真的遺棄世事，更不是不勞而食。那些熱中名利的“車馬客”才真是不勞而食的人；而“浮云富貴”，不事奔競的人，往往正是最關心世事的。
第四句寫岸旁老樹，春深著花。此亦鄉村常見之景。但“老”與“丑”往往相連，說它“無丑枝”，是作者的新意。這樣寫，不僅使這一平常村野增添幾分春色，更重要的是反映了作者心情。歐陽修說梅堯臣“文詞愈清新，心意難老大，有如妖嬈女，老自有余態”（《水谷夜行》）。“老樹著花無丑枝”正是“老自有余態”，正是作者“心意難老大”的自我寫照。
這兩句合起來看，那就是寫出了一個清淡平遠而又生意盎然的自然景象，又寫出了一個活靜自得而又老當益壯的人物心情。每句前四字寫景，后三宇寫意，邊寫邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。從而既寫出深層的含義，而又保持鮮明、生動的形象，它成為“名句”，其妙處是可以說清的。
三、四句寫水旁岸上；五、六句則寫水中洲渚。梅堯臣《游隱靜山》有“濺濺澗水淺，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《會勝院沃州亭》中又有“前溪夾洲后溪闊”。是東溪中有洲渚（即第二句所云“孤嶼”。謝靈運有《江中孤嶼》詩），而蒲茸為宣城山水間常有之植物。加上“淺淺”與“齊似剪”，形象尤為鮮明。“山凈江空水見沙”，韓愈曾經這樣寫過。但韓寫的是江是急流；梅堯臣在句中加上“平平”和“凈于篩”，則表現溪水的清澈而又平靜，更具有江南特征。這兩句只寫景，而春意之融和、游人之喜悅，自在言外。
結以“情雖不厭”，總括了中間四句，并回應了第二句的“發船遲”。“情雖不厭”，但事實上又不可能在這個野溪邊住下；盡管如此，仍然直到“薄暮”才“歸來”。這和王安石“愛此江邊好，流連至日斜”（《小舫》），用意相同。至于歸到城中之后，就免不了車馬馳逐，沒有東溪那種閑逸之趣了。兩句中有四層轉折，在多狄轉折中，寫出最深層的含義，此是韓、柳“古文”的長技，以梅堯臣為“開山祖師”的宋詩的“以文為詩”，主要就表現在這等地方。它的長處，在于“盡意”；但言之太盡，形象性不免有所減溺，此詩末兩句即過于質木。
這首詩有新意，有名句，有“道前人所未道”之處，至于通篇結構嚴密，層次繁多，對詩歌語言的發展，很有作用。尤其是二、三兩聯，意新語工，都是前四字寫景，后三字寫意，邊敘邊議，有濃郁的情趣。
寫作背景皇祐五年（1053），梅堯臣居母喪回到家鄉。他徜徉于家鄉秀麗的景色中，寫了不少詩，寄托對山水及人生的情趣。這首詩作于至和二年（1055）鄉居時。
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