端午日原文翻譯注釋及賞析1
原文：
端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答
唐代： 權德輿
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
譯文：
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
正是端午的美好時光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托得身體更加美麗。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的愿望，滿眼都是孫輩孩子的身影。
注釋：
良辰當五日，偕(xié)老祝千年。彩縷同心麗，輕裾([jū)映體鮮。
良辰：美好的時光。彩縷：彩色絲線。同心：相同的心愿。
寂寥齋畫省，款曲擘(bò)香箋(jiān)。更想傳觴(shāng)處，孫孩遍目前。
寂寥：寂靜空曠，沒有聲音。齋：屋舍。畫省：指尚書省。款曲：有誠懇之意。曲，有深情的意思。箋：小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。香箋，則為加多種香料所制的.詩箋或信箋，或為箋的美稱。觴：古代盛酒器。這里指歡飲，進酒。
賞析：
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的端午習俗。
開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。
這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。
端午日原文翻譯注釋及賞析2
原文：
端午日
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文：
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
年少時，每逢佳節總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
不想跟從效仿懸掛艾草和驅邪符的習俗，只希望飲一杯蒲酒，共話天下太平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
鬢邊的白發一天天增加，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
在歲月面前無論是圣賢還是愚人都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
注釋：
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
少年：年輕。
不效艾符趨（qū）習俗，但祈（qí）蒲酒話升平。
艾符：艾草和驅邪符。祈：祈望。
鬢（bìn）絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
鬢絲：鬢發。榴：石榴花。
千載賢愚（yú）同瞬息，幾人湮（yān）沒幾垂名。
賢愚：圣賢，愚蠢。垂名：名垂青史。湮沒：淹沒，消失，毀滅。
賞析：
作者當時已經年老，“不效艾符趨習俗”既是力不從心，也包含看透熱鬧背后空虛的'無奈與悲涼。當時安史之亂已經過去，正是元和中興前后，民間的生活處境雖然有所改善，但作者因為自身的年老體弱，又預見了晚唐時期宦官與藩鎮沖突的必然，因此即使在端午，他也是懶散而痛苦，希望“蒲酒話升平”。
“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名”也正因為前文敘述的原因，他才發出了時光易逝，幾人流芳的感慨。此詩相對悲觀，但透過詩辭的背后，我們卻可以從作者的視角，窺見當時晚唐的一景。
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