譯文
我獨自遠游在千里之外，如今在七的西面高枕而臥。
拂曉的殘很近地挨著窗子，天上的向西低垂，仿佛要從門戶中流入。
在這芬芳艷美的，樹一片翠綠，凄清的里，傳來了子規的哀啼。
我孤身在外，無依無靠，空自留在這里聽那子規的凄鳴，褒城里傳來公報曉之聲。
注釋
⑴七盤嶺：在今四川廣元東北，唐時屬巴州，又名五盤嶺、七盤，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。
⑵游：人對流放的婉轉說法。
⑶高臥：此處用以形容旅途的無聊。
⑷曉月臨窗近：曉，一作“山”；窗，一作“床”。
⑸天河：銀河。
⑹平仲：銀杏的別稱，俗稱白果。《吳都賦》寫四種特產樹木說：“平仲君遷，梓古度。”舊注說：“平仲之實，其白如銀。”這里即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄托自己清白之意。
⑺子規：。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀的代表，多用作離愁的寄托。
⑻浮客：無所歸宿的遠行之游子。
⑼褒城：地名，在今陜西漢中北。
這首首聯破題，說自己將作遠游，此刻夜宿七盤嶺。“獨游”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有“高臥東山”的意味，表示將“獨游”聊作隱游，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿的遠景，生動地表現出“高臥”的情趣，仿佛就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了“獨游”的愁思。這里，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然彌漫。末聯承“子規啼”，寫自己正浸沉在悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中的不勝依戀。“浮客”即游子，詩人自指。《西陵遇獻康樂》說：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，戚戚抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。
這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但尚留發展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊梁余。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨游”、“高臥”上做。首聯點出“獨游”、“高臥”；中間兩聯即寫“高臥”、“獨游”的情趣和愁思，象顯出“高臥”，寫節物襯托“獨游”；末聯以“浮客”應“獨游”，以“褒城”應“高臥”作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，抒懷，富有情趣和意境。評價這首詩“氣象冠裳，句格鴻麗”，的確是有識之言。在初唐宮廷詩壇上，是以工詩著名的，曾夸獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。
此詩是被流放驩州（轄境相當今越南義安省南部和河靜省）途中寫的。因為趨附，“會敗，遂長流驩州”（《·列傳第一百二十七》）。這首詩即作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時。據此詩末句“褒城聞曙雞”，褒城在今陜西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關中，而入蜀境。這詩或作于詩人此次入蜀之初。
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