宮詞原文翻譯注釋及賞析

2023-05-31 古籍

宮詞原文翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　宮詞

　　唐代：薛逢

　　十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

　　鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。

　　云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。

　　遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

　　譯文：

　　十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

　　大清早，宮妃們在十二樓打扮梳妝；登上望仙樓臺，盼望著臨幸的君王。

　　鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。

　　獸形門環緊鎖宮門，內心十分凄愴；銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長。

　　云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。

　　發髻梳理完畢，還要對鏡反復端詳，重換一件羅衣，注意加熏一些香料。

　　遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

　　遠遠看見，正殿閃動人影啟開珠簾；看見短袍繡褲宮女，正在打掃御床。

　　注釋：

　　十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

　　十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。望仙樓：意謂望君如望仙。

　　鎖銜(xián)金獸連環冷，水滴銅龍晝漏(lòu)長。

　　水滴銅龍晝漏長：指銅壺滴漏，古時計時儀器。

　　云髻(jì)罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。

　　遙窺(kuī)正殿簾開處，袍袴(kù)宮人掃御床。

　　袍袴宮人：指穿著衣袴的宮女。

　　賞析：

　　宮怨是唐詩中屢見的題材。薛逢的這首《宮詞》，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨特風格。

　　詩的首聯，即點明人物身份和全詩主旨：“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。”“十二樓”、“望仙樓”皆指宮妃的住處。《史記·封禪書》記，方士言“黃帝時為五城十二樓，以候神人于執期”；又，《舊唐書·武宗本紀》記，“會昌五年作望仙樓于神策軍”。詩中用“十二樓”、“望仙樓”代指宮妃的住所，非實指，是取其“候神”、“望仙”的涵義。這兩句是說，宮妃們在宮樓之上，一大早就著意梳妝打扮，象盼望神仙降臨一樣企首翹望著君王的恩幸。

　　頷聯通過對周圍環境的渲染，烘托望幸之人內心的清冷、寂寞：“鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。”這兩句說，宮門上那獸形門環被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句“冷”字，既寫出銅質門環之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。下句“長”字，通過宮妃對漏壺中沒完沒了的滴水聲的獨特感受，刻畫出她晝長難耐的孤寂無聊的心境。頸聯通過宮妃的著意裝飾打扮，進一步刻畫她百無聊賴的心理。“云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香”，是說剛剛梳罷那濃密如云的發髻，又對著鏡子端詳，惟恐有什么不妥貼之處；想再換一件新艷的.羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷著希望的心理狀態，刻畫得十分逼真。“望”的時間越長，越叫人心情難堪，說是沒指望吧，又懷著某種期待；說是有希望吧，望眼欲穿，實在渺茫。罷梳復又對鏡，換衣重又添香，不過是心情煩亂無聊和想望之極的寫照。

　　末聯寫宮妃“望”極而怨的心情，不過這種怨恨表達得極其曲折隱晦：“遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床”。“袍袴”，指穿短袍繡袴的宮女。“遙窺”二字，表現了妃子復雜微妙的心理：我這尊貴的妃子成日價翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝！又表明，君王即將臨幸正殿，不會再來的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來。

　　這首詩對人物心理狀態的描寫極其細膩、逼真。自首聯總起望幸之意后，下三聯即把這種“望”的心情融于對周圍環境的描畫、對人物動作的狀寫和對人物間的處境的反襯之中，生動地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。

宮詞原文翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　宮詞一百首·其一

　　唐代：王建

　　樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。

　　自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

　　譯文：

　　樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。

　　在樹上樹下尋找凋萎的落花，只見一片在西，一片在東。

　　自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

　　本來是桃花貪戀結果而凋謝，卻讓人錯誤地怨恨五更時的風吹落了桃花。

　　注釋：

　　樹頭樹底覓(mì)殘紅，一片西飛一片東。

　　殘紅：凋殘的花；落花。

　　自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

　　賞析：

　　這首詩開篇就展現一幅暮春景象：宮中，一個暮春的清晨，宮女徘徊于桃樹下，仰看“樹頭”，花朵越來越稀；俯視“樹底”，則滿地“殘紅”。這景象使她們感到惆悵，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一邊拾，一邊怨，怨東風的薄情，嘆桃花的薄命。在古典詩歌中，傷春惜花，常與年華逝去，或受到摧殘聯系在一起的。如“洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？”（劉希夷《代悲白頭翁》）宮人的惜花恨風，只是自覺不自覺地移情于物罷了。當然也隱含著對自身薄命的嗟傷。

　　詩上下聯間有一個轉折。從“覓殘紅”忽然想到“桃花貪結子”，意境推進了一層。《詩經·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室”，用桃花結子來暗示女子出嫁，此詩“桃花貪結子”同樣具有強烈的`暗示性。桃花結子是自然的、合理的，人也一樣。然而這些深閉禁苑的宮女，卻連開花結子的桃花都不如，寫“桃花貪結子”，委婉傳出宮女難言的隱衷和痛苦。

　　詩至此，讀者會感到宮女惜花的心情漸漸消退，代之以另一種情緒和心境，這就是羨花、乃至妒花了。從惜花恨風到羨花妒花，是詩情的轉折。也就是“在委曲深摯中別有頓挫”（《石洲詩話》）。這一頓挫，使詩情發生跳躍，意境為之深化。如果說僅僅從惜花恨風，讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽女兒之怨的不同；那么，這羨花妒花的情緒，就把二者完全區別開來，寫出了人物感情的個性，賦予形象以深度與厚度了。同時，這一轉折又合乎生活邏輯，過渡自然：桃花被五更風吹散吹落，引起宮女們的憐惜和怨恨，她們以桃花自比，惜其飄零，同有一種淪落之感；但桃花凋謝了會結出甘美的果實來，這又自然勾起宮女的羨艷、妒嫉了。但詩人的運筆并不這樣直截表達，卻說是桃花因“貪”結子而自愿凋謝，花謝并非“五更風”掃落之過。措詞委婉，突出了桃花有結子的自由，也就突出了宮女無結婚生子的自由，其悲慘命運也就大可怨恨了。

　　王建《宮詩》以白描見長，語言平易清新。此詩近于口語，并適當運用重疊修辭，念來瑯瑯上口，頗見民歌風情。尤其因為在明快中見委婉，于流利中寓頓挫，便成為宮詞中百里挑一的佳作。

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