在日常學習、工作和生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。還苦于找不到好的古詩？以下是小編收集整理的《采葛》原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《采葛》原文、翻譯及賞析1
原文：
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！
注釋：
①葛：一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。
②蕭：植物名。蒿的一種，即青蒿。有香氣，古時用于祭祀。
③三秋：通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。
④艾：植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。
翻譯：
那個采葛的人兒啊。一日不見他，好像三個整月長啊。
那個采蒿的人兒啊。一日不見他，好像三個秋季長啊。
那個采艾的人兒啊。一日不見他，好像三個周年長啊。
賞析：
故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時蓄養人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述云：“夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經原始》）近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風詩類鈔》）。譯文取聞說作男詞。
熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪里？拙作《風詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時間”由于融進了他們無以復加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。
《采葛》原文、翻譯及賞析3
《詩經：采葛》
彼采葛兮，一日不見，
如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，
如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，
如三歲兮！
注釋：
1、蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時用來祭祀。
2、三秋：這里指三季。
譯文：
心上人啊去采葛。一天不見她的影，
燈像隔了三月久。心上人啊采蘆荻，
一天不見她的影。好僳隔了三秋久。
心上人啊采香艾，
一天不見她的影，
好像隔了三年久。
賞析：
熱戀中的情人，總覺得時間太快，相聚短暫；也覺得時間太慢，分高大久。處于這種狀態之中，除了熱乎乎的情感體驗之外，腦子里是容不下其它東西的，也不可能有其它東西。
這是一種完全主觀的內心狀態。客觀真實在情人心中轉變成了主觀真實；主觀真實掩蓋了生活的實際狀態。客觀真實完全可能被夸大凸現，或者彼縮小忽略。
“以我現物，物皆著我之色彩”，這樣一種心境是藝術化的心境，也是在熱戀時的心境，因此才會有“情人眼里出西施、即使實際上是丑八怪，在情人眼中也會變成天使。
這不是變態了么？是的，是變態。主觀心境，把客觀真實主觀化就是一種心理變態。對戀愛來說，變態是正常的，理性得一切都有條不紊滴水不漏，反倒是不正常的。藝術也是如此。所以，戀愛心理實際上是一種藝術化的心理。
《采葛》原文、翻譯及賞析3
原文
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！
翻譯：
那個采摘葛草的人啊，一天看不到他，就好像過了三個月啊！那個采摘蒿草的人啊，一天看不到他，就好像過了九個月啊！那個采摘艾草的人啊，一天看不到他，就好像過了三年啊！
注釋
采：采集。葛：葛藤，一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。
蕭：植物名。蒿的一種，即艾蒿。有香氣，古時用于祭祀。
三秋：三個秋季。通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。
艾：多年生草本植物，菊科，莖直生，白色，高四五尺。其葉子供藥用，可制艾絨灸病。
賞析：
《采葛》這首詩如同大寫意一般，寥寥幾筆就勾勒出詩的意境。由于缺乏具體的細節性描寫，給后世之人留下了很大的想象空間，也使此詩主旨的解讀一直存在著較多分歧。《毛詩序》認為此詩所寫是臣子對君王為奸人所讒的憂懼，鄭玄《箋注》則進一步考定其創作背景為“桓王之時”。此外關于本詩的解讀，還有“求賢若渴”說、“耽溺妻室”說及近人多持的“懷戀情人”說等。
全詩共分三章，每章僅三句，全用復沓手法。三章皆以采摘某種植物起興，其中葛的意象在《葛覃》《樛木》《旄丘》《葛藟》等詩中多次出現，且常用在起興之句，儼然已成《詩經》中一個別具特色的文化符號。而“蕭”和“艾”同是菊科蒿屬植物，外觀上比較類似，只是在氣味、藥用等方面有所區別。對于詩人來講，采摘什么藥草并不重要，那個采摘的人才是他心中掛念無比的對象。只要“一日不見”，他就思懷不已，且程度不斷加深：從一開始的“如三月”，到后來的“如三秋”，乃至“如三歲”，客觀的時間維度在主觀的焦灼催化下，實現了一種極度的拓延，使得這份殷切至深的思情以一種心理錯覺的方式，被渲染得空前絕后、無以復加。在這種近似夸張手法的運用之下，連“寢食難安”“輾轉反側”這類的詞匯拿到這里也會黯然失色，這正是本詩的最大的亮點和特色，也是本詩詩魂所在。
不論此詩是為何人創作，其本意如何，它所承載的那份厚重情感卻一直穿過歷史的塵霾傳遞到了今天。成語“一日不見，如隔三秋”及其簡寫“一日三秋”至今還在我們的書面或口頭用語中頻繁出現，足以證明此詩蘊含的文化底蘊和藝術魅力是永不褪色的。
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