酒箴
揚雄〔兩漢〕
子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動而近危。酒醪不入口，臧水滿懷。不得左右，牽于纆徽。一旦叀礙，為瓽所轠。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。
鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常為國器，讬于屬車。出入兩宮，經(jīng)營公家。由是言之，酒何過乎？
譯文
你好像陶制的罐子。看你所處的位置，就像被懸掛在井口邊。雖處于高處面臨深水，動一下便有危險。你肚里所裝的不是酒而是涼水。你不能左右晃動，并被拴上繩懸掛在高的地方。一旦繩子被掛住，被井壁上的磚碰碎，便會被拋到渾濁的泉水中，粉身碎骨。你的用處只僅限于此，還不如裝酒的皮袋。
裝酒的皮袋盡管圓滑，肚子卻大得像壺。盡管整天往里邊裝酒，人們仍會借它來買酒。它還被視為貴重之物，經(jīng)常被放入皇帝出行時隨從的車上。它甚至還出現(xiàn)在皇帝和太后的宮中，在官府里奔走謀求。從這一點來說，酒本身又有什么過錯呢？
注釋
箴：一種規(guī)戒性的文字，大多有諷諫之意。瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。眉：邊緣，和水邊為湄的“湄”，原是一字。醪：一種有渣滓的醇酒。臧：同“藏”。纆徽：原意為捆囚犯的繩索，這里指系瓶的繩子。叀礙：繩子被掛住。叀，懸。瓽：井壁上的磚。轠：碰擊。提：拋擲。鴟夷：裝酒的皮袋。滑稽：古代一種圓形的，能轉動注酒的酒器。此處借喻圓滑。國器：貴重之器。屬車：皇帝出行時隨從的車。兩宮：指皇帝及太后的宮。經(jīng)營：奔走謀求的意思。公家：指官府。
賞析
《酒箴》短小精悍，是典型的狀物小賦，而寄寓深遠。在后世的小賦中起了示范的作用。全篇只在開頭“子猶瓶矣”一句，點明作者的意圖是在借器喻人，其余全部描敘兩種盛器的命運遭逢，語近旨遠，十分雋永。
全文分兩個部分：前面寫打水陶罐，后面寫盛酒皮囊，看似調侃之作，實在借物抒懷：那樸實無華的水瓶，常遭危害，那渾渾噩噩的酒袋，卻自得其樂。作者通過對這兩種器具的迥異遭遇，抨擊了當時社會的不合理現(xiàn)象。幽默、諷刺、憤世嫉俗都在這一篇極富有幽默情趣的文章中表現(xiàn)出來了。讀來既饒有興味，又讓人頗有心得，反諷的語言表達的是一種人世間的某種真諦。
水是自然的、無色的、透明的，裝水的瓶子也樸實無華，可是，裝水的瓶子卻容易碎，用它放到井里去盛水，一不小心就會碰在井壁的磚石上，變得粉身碎骨。然而酒就完全不一樣，酒是有色的、渾濁的、不透明的，裝酒的器具也與水瓶完全不一樣，表面上看來有點滑稽可笑，可是它肚大腹如壺，盡管整天整天地往里邊裝東西，卻總是裝不滿，那就是裝酒的皮袋，然而這種東西卻深受人們的喜歡，成為國家的重要器具，經(jīng)常隨從皇帝的車馬出游，出入于皇帝和皇后的宮門，在官府進而穿行無阻。
水瓶在文章中喻指心地純明，不會吹牛拍馬，不會阿諛奉承的人。樸實無華、心地善良的人也是這樣，他裝不下渾濁的東西，他也經(jīng)不起碰撞，在復雜的社會權力網(wǎng)中，也容易碰得粉身碎骨。而酒囊則喻指社會上那些善于投機鉆營、逢迎拍馬、不顧廉恥、黑心腸厚臉皮的人們。越是渾濁的地方，他們越能生存，越是充滿權力爭斗的地方，他們越能升官發(fā)財。這是對社會上兩種截然不同的人的逼真刻畫和辛辣諷刺。
這篇文章把人世間的兩種人物寫惟妙惟肖，借物以喻人，寓嘲諷和譏笑于形象之中，寓深刻的社會哲理于幽默詼諧之中，文筆犀利，思考冷峻，哲理雋水，充分體現(xiàn)了揚雄既才學滿腹又仕途坎坷的人生體味，也蘊涵著揚雄不滿當時的社會政治又不愿同流合污的思想意向。
揚雄
揚雄（公元前53～公元18）字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn)）人。 少好學，口吃，博覽群書，長于辭賦。年四十余，始游京師，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是即司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚雄。
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