原文
浮圖文瑛居大云庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。”
余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構于荒殘滅沒之余：此大云庵為滄浪亭也。
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。
文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。
譯文
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復這個亭子的緣由吧。”
我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，曾在內城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演變過程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來的樣子修復了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演變過程。
歷史在變遷，朝代在改易。我曾經登上姑蘇臺，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業，如今都已消失殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據權位，占有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重。可見士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。
文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊游，我們稱他為滄浪僧。
注釋
[1]浮圖：僧人。
[2]蘇子美：蘇舜欽，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江）人，后移居開封。宋景祐元年（1034）進士，官至集賢殿校理，監進奏院，因故除名，隱居蘇州，建滄浪亭。今集中有《滄浪亭記》。
[3]吳越：五代十國之一，錢镠所建立，占有今浙江及江蘇西南部、福建東北部地區。傳五主。
[4]廣陵王：錢元璙，字德輝，錢镠子。曾為蘇州刺史。元瓘時進檢校太師中書令。后封廣陵郡王。
[5]孫承祐：錢塘人。吳越主錢俶納其姊為妃，因擢處要職，曾為中吳軍節度使。后隨錢俶歸宋。
[6]淮海納士：指吳越國主錢俶獻其地于宋。
[7]姑蘇之臺：姑蘇臺，在今蘇州城西南。據傳是春秋末期由吳王闔閭、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳，被焚毀。
[8]五湖：這里指太湖。
[9]太伯：周先祖太王長子，相傳太王欲傳位給季歷，他和弟弟仲雍避居江南，開發吳地，為吳國的始祖。太伯卒，無子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。
[10]闔閭：一作闔廬，即姬光。他派專諸刺殺吳王璙，代立為王，屢敗楚兵，曾攻入楚都郡。后為越王勾踐戰敗。夫差：吳王闔閭之子。繼位后，誓報父仇。在夫椒大敗越兵，后又被越王勾踐所攻滅。
[11]子胥：伍員，字子胥。吳國大臣。種：文種，越國大夫。蠡：范蠡，越國大夫，他們都是春秋末吳越爭霸的主要人物。
[12]澌（sī）然：滅盡的樣子
賞析
本文選自《震川先生集》卷十五。滄浪亭，是蘇州市的四大古名園之一。它原是五代廣陵王錢元璙的池館，又說是五代末中吳軍節度使孫承祐的別墅。到北宋時，詩人蘇舜欽購得，并臨水筑亭，題為“滄浪亭”，園也因亭而得名。后來又屢易其主。南宋初為抗金名將韓世忠所居，故又名韓園。由元至明為佛寺。本文就是歸有光應僧人文瑛之請而作。它記述了滄浪亭的歷代沿革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來的遺跡蕩然無存，錢镠等以權勢購筑的宮館苑囿也成陳跡，只有蘇子美的滄浪亭能長留天地間。從中悟及了讀書人垂名于千載的特有原因。
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