白馬篇
李白〔唐代〕
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。
叱咤經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
譯文：
你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好一你五陵豪俠。你所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。原來你是侍奉皇上斗雞徒，乘坐的馬車軒陜高高。你張弓可摧南山虎，伸臂手接太行飛猱。你酒后日采飛揚，三杯下肚，笑弄寶刀。你殺人如剪草，與劇孟一同四海遨游。你終于想起改變自己的游蕩生活，要爭取功名。你于是發憤去了函谷關，跟隨大軍去到臨洮前線。叱咤日云經百戰，匈奴如鼠盡奔逃。你歸來豪氣不改，終日飲酒，不肯給蕭曹宰相下拜。羞于學原憲，居住荒僻蓬蒿的地方。
注釋：
白馬篇：樂府《雜曲歌辭》舊題。龍馬：《周禮·夏官·廋人》：“馬八尺以上為龍。”五陵：語出班固《西都賦》：“南望杜、灞，切眺五陵。”杜、灞謂杜陵、灞陵，在城南；五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，在渭切。皆漢代帝王陵墓，并徙入以置縣邑，其所徙者皆豪右、富貲、吏二千石。見《后漢書·班固傳》及：李賢注。五陵豪，謂五陵豪俠。“秋霜切玉劍，落日明珠袍”意謂：所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。秋霜:形容劍的顏色。切玉:形容劍的鋒利。明珠袍:鑲珠的衣袍。斗雞：玄宗好斗雞，善斗雞者每召入宮中侍奉，甚得寵幸。軒陜：有篷陜之車，貴人所乘。萬乘：指天子。古制，天子有兵車萬乘。軒陜：車陜。弓摧南山虎，用晉周處事。《晉書·周處傳》載：南山白額猛虎為患，周處入山射殺之。劇孟：漢時大俠。此代指當時豪俠中之雄杰者。函谷：古關名，在陜州靈寶縣。此代指帝京以東之要塞。臨洮：地名，屬隴右道洮州。此代指帝京以西之邊陲。臨挑：古縣名，在今甘肅眠縣一帶。叱咤：怒斥聲。萬戰場：全詩校:“一作經百戰。”蕭曹：即漢相蕭何、曹參。此代指時相。二句意謂：“五陵豪”因邊功而傲視大臣。自篇首至此，皆寫“五陵豪”。原憲：即子恩，孔子弟子。居處簡陋，上漏下濕，不以為意，端坐而弦歌。見《韓詩外傳》。二句李白自謂。善慕“五陵豪”之生涯，羞為蟄居陋室之窮儒。使酒氣：因酒使氣。蕭曹:西漢名相蕭何和曹參。拜，全詩校：“一作下。”
鑒賞
“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉劍，落日明珠袍”，描繪豪俠的形象。
“斗雞事萬乘，軒蓋一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，講述豪俠的倜儻不群和武藝高強。
“酒后競風采，三杯弄寶刀”，“殺人如剪草，劇孟同游遨”，表達豪俠不拘禮法，疾惡如仇。
“發憤去函谷，從軍向臨洮”，“叱咤經百戰，匈奴盡奔逃”，雖寫豪俠的愛國精神，實則也隱隱流露出詩人想建功立業的寄望。
“歸來使酒氣，未肯拜蕭曹”，“羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿”，最后四句是說打敗敵人，勝利歸來，既不會阿附權貴、居功邀賞，也不自命清高，隱居草野，要繼續過游俠生活。
在這首詩里，詩人以熱烈的感情，豐富的想象，夸張的語言，刻劃了一個武藝高強、報國殺敵、功成退隱的俠客形象。他出身高貴，劍如秋霜，袍飾明珠，藝高膽大，堪與名俠劇孟比肩。他雖身璽百戰，威震胡虜，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜蕭何曹參之類的高官，而是隱居于荒山野徑。
他瀟灑倜儻，豪邁勇敢，不拘禮法，疾惡如仇。特別值得注意的是富于愛國精神。當祖國的統一和安定受到威脅時，便“發憤去幽谷，從軍向臨洮”，不計身家性命，英勇殺敵，立功疆場，而勝利歸來時，既不阿附權貴，居功邀賞，又不消極退隱，逃避現實。在這個形象身上，集中體現著李白的任俠思想。顯然，他的這種任俠思想和他進步的政治理想，他的反對腐朽權貴的斗爭精神是有密切關系的，因而也顯示了這種任俠思想在當時歷史條件下的進步意義。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
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