《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的`知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。下面是小編收集整理的登幽州臺歌原文及翻譯賞析，希望對大家有幫助！
原文
登幽州臺歌
朝代：唐代
作者：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文：
往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
注釋：
（1）幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建。
（2）前：過去。
（3）古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
（4）后：未來。
（5）來者：后世那些重視人才的賢明君主。
（6）念：想到。
（7）悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
（9）涕：眼淚。
賞析：
這首詩寫于公元696年（萬歲通天元年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
名家點評
明代楊慎《升庵詩話》：其辭簡質，有漢魏之風。
明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：兩“不見”，好眼。“念天地之悠悠”，好胸中。
明末清初黃周星《唐詩快》卷二：胸中自有萬古，眼底更無一人。古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。
清代宋長白《柳亭詩話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：“時無英雄，遂使豎子成名。”眼界胸襟，令人捉摸不定。陳拾遺會得此意，《登幽州臺歌》曰：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。
作者簡介
陳子昂（659—700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。于詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
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