《門有萬里客行》是三國魏曹植所作的一首詩，其描述了戰亂中人們流亡四方的悲慘情狀。下面小編為你帶來《門有萬里客行》原文翻譯及賞析，歡迎大家分享！
原文
門有萬里客行
兩漢：曹植
門有萬里客，問君何鄉人。
褰裳起從之，果得心所親。
挽裳對我泣，太息前自陳。
本是朔方士，今為吳越民。
行行將復行，去去適西秦。
譯文
門有萬里客，問君何鄉人。
門前有客人從遠方萬里而來，問我是哪里人。
褰裳起從之，果得心所親。
我提起衣服去尋訪，果然找見了自己心中所喜悅的友人。
挽裳對我泣，太息前自陳。
他見到我很激動，挽著衣衫對我哭泣。嘆息之后他便對我陳述起自己的經歷。
本是朔方士，今為吳越民。
他本來自朔方，但從北邊遷徙到了南方吳越，今天已是吳越之人了。
行行將復行，去去適西秦。
但這遷徙的日子還沒有結束，他還在不斷遷徙，這次是要遷去西邊的秦國了。如此頻繁的遷徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
注釋
門有萬里客，問君何鄉人。
褰(qiān)裳起從之，果得心所親。
褰裳：提起衣服。心所親：心中所喜悅的友人。
挽裳對我泣，太息前自陳。
太息：同“嘆息”。
本是朔(shuò)方士，今為吳越民。
朔方：漢郡名稱。在今內蒙古及寧夏一帶。
行行將復行，去去適西秦。
適：到。
賞析
全詩共十句，前四句寫門前有一位遠道而來的客人，詩人問他：“你是什么地方的人？”而這位“萬里客”并沒有立即答復詩人。相反，我們從下面“褰裳”二句，可以體會到，這位“萬里客”避而不談，掉頭回去，因而不得不令詩人提起衣服的前裳，跟蹤追逐，詩人的這一行動，果然成功了。這位“萬里客”，令他從心里感受到詩人就是他萬里尋覓的親人。這就曲折而生動地寫出了詩人和“萬里客”思想漸趨融洽的過程，也反映出當時環境的險惡，如果所遇非人，稍有失言，便有殺身之禍。《三國志.陳思王傳》云：“文帝即王位，誅丁儀、丁廙并其男口。植與諸侯并就國，黃初二年，監國謁者灌均希指，奏植“醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯，其年改封鄄城侯。”由此可知，曹植的一舉一動都有人監視。“褰裳起從之”就從側面地描繪出“萬里客”在這樣險惡的環境中，欲言而不敢言，欲接而不敢接近的矛盾心理。
五、六二句，深一層描寫“萬里客”，踏破鐵鞋、萬里逢知己的激動心情，他先是“挽裳對我泣”，而后，終于壓抑不住內心的悲憤，對知己的詩人“太息前自陳。”
最后四句，是寫“萬里客”對詩人的陳述：“本是朔方士，今為吳越民。行行將復行，去去適西秦。”四句中連用三處地名——朔方（今內蒙古一代）、吳越（今江蘇和浙江一帶）、西秦（今陜西和甘肅交界處）。以照應首句，大筆勾勒出萬里客的行程，中間插入“行行”、“去去”兩個重疊詞，前者為平聲，后者為仄聲，平仄相間，使得詩歌格律構成對仗，富于高低起伏的音樂美，寫出了“萬里客”行蹤匆匆、四處漂泊的苦楚。
總觀全詩，純是客觀的記敘。在賓主、虛實的關系處理上也頗有匠心。“萬里客”在詩中是主，而“我”則是賓。詩人的筆墨主要集中于對四處漂泊“萬里客”的形象描寫上，而“我”則作為“賓”來映襯，沒有喧賓奪主。另外，“萬里客”四處飄零之告是實寫，而曹植自己因封地時常改換、因被監視而感到抑郁寡歡的精神痛苦，在詩中是虛寫。這種虛實相間的寫法，使得詩含蓄且有韻味，令人回味無窮。
作者
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
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