沒蕃故人原文翻譯及賞析1
沒蕃故人
前年戍月支，城下沒全師。
蕃漢斷消息，死生長別離。
無人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。
古詩簡介
《沒蕃故人》，唐代張籍所做五言律詩。此詩首聯(lián)敘事，頷聯(lián)寫不知故人消息，頸聯(lián)用一組特寫鏡頭，想象全軍覆沒后的慘景，尾聯(lián)情真意切，誠堪嗚咽。全詩不著議論，但字里行間充溢著對(duì)沒蕃故人和唐軍將士的深切同情，而對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨和對(duì)國事的憂慮亦隱寓其中。
翻譯/譯文
前些年你還守衛(wèi)著月支，后來在城下與敵惡戰(zhàn)全師覆滅。吐蕃和中原從此斷絕了消息。是死是生從此都永遠(yuǎn)別離。全軍戰(zhàn)敗后，遺棄的營帳無人收拾，只有逃回的戰(zhàn)馬還識(shí)得殘破的軍旗，有心祭奠你，又疑心你尚活在人間，此時(shí)只有遙望天涯而哭。
注釋
①戍：征伐。月支：一作“月氏”，古西域國名，此借指吐蕃。
②沒全師：全軍覆沒。
③蕃漢：吐蕃和唐朝。
④廢帳：戰(zhàn)后廢棄的營帳。
⑤殘旗：殘留的軍旗。
賞析/鑒賞
蕃，吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當(dāng)時(shí)唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。作者的這位老友在一次戰(zhàn)爭中身陷吐蕃，生死未卜，下落不明，作者就寫了這首詩深切懷念他。
在這次戰(zhàn)斗中，唐軍全師覆滅，友人是生是死，由于消息斷絕，無法肯定。他深深想念這位朋友，料想其已死，想奠祭；但又存一線希望，希望友人還活著。巨大的悲慟在這無望的希望中體現(xiàn)出來。全詩語真而情苦，“無人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗”一句形象描寫戰(zhàn)場(chǎng)的情景。
唐代邊帥隱匿敗績不報(bào)的情形時(shí)有發(fā)生，“前年”全軍覆沒而是人至今才得知聞，其間頗令人玩味。而本篇這種過期的追悼，適足增添了全詩的`悲劇性。正因?yàn)槭恰扒澳辍钡氖录杂小皵嘞ⅰ钡母惺埽小耙删凇钡幕孟耄纯V情，欲絕慘深。廢帳殘旗，歸馬踽涼，是詩人的揣想，卻真實(shí)地再現(xiàn)了“沒番”的戰(zhàn)罷情形。
沒蕃故人原文翻譯及賞析2
原文：
沒蕃故人
張籍〔唐代〕
前年伐月支，城下沒全師。
蕃漢斷消息，死生長別離。
無人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。
譯文：
前年出征月支，在城下全軍覆沒。吐蕃和唐朝斷了音訊，我與你生死兩隔，長久別離。戰(zhàn)場(chǎng)上無人收拾廢棄的營帳，歸來的戰(zhàn)馬還認(rèn)識(shí)殘破的軍旗。想祭奠你又懷疑你還活著，此時(shí)只能朝著天邊痛哭流涕。
注釋：
沒蕃（fán）：是陷入蕃人之手，古代稱異族為“蕃”，此處當(dāng)指大食，即阿拉伯帝國。蕃，吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當(dāng)時(shí)唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。月支：一作“月氏”。唐羈縻都督府名。龍朔元年（661）在吐火羅境內(nèi)阿緩城置。故地在今阿富汗東北部孔杜茲城附近。約公元8世紀(jì)中葉因大食國勢(shì)力東進(jìn)而廢棄。沒全師：全軍覆沒。蕃漢：吐蕃和唐朝。廢帳：戰(zhàn)后廢棄的營帳。殘旗：殘留的軍旗。
鑒賞：
詩人的一位老友在守衛(wèi)月支的戰(zhàn)役中，因全軍覆沒而生死未卜，下落不明。故以“沒蕃”為題寫詩表達(dá)傷懷。
首聯(lián)交代全軍覆沒的時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是“前年”，前年戰(zhàn)敗，現(xiàn)今才寫詩。這是因?yàn)樽髡咴诘群畲_切的生死消息。在這次戰(zhàn)斗中，唐軍全師覆滅，友人是生是死，由于消息斷絕，無法肯定，故詩人不敢貿(mào)然動(dòng)筆。這種感情在親密的朋友之間是很通常的。然而，老友的消息都一直沒有聽到。“蕃漢斷消息，死生長別離。”蕃漢之間消息已完全斷絕，兩年之中一無所獲，則友人無論是死是生，都意味著永運(yùn)離別了。死了，固不用說；活著，也是做了蕃人的奴隸，不能回還了。沉痛之情，溢于言表。
頸聯(lián)是通過想象，描寫戰(zhàn)敗的慘狀：“無人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。”因?yàn)槭侨姼矝]，不是戰(zhàn)死就是被俘，所以唐軍的營帳無人去收拾，散亂地堆在戰(zhàn)場(chǎng)上，任憑風(fēng)撕雨澆，慘象令人觸目驚心。“歸馬”是指逃歸的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬能辨認(rèn)出己方的軍旗，故能逃歸舊營。人是一個(gè)沒剩，只有幾匹馬逃脫回來，這—筆真如雪上加霜，令人想見戰(zhàn)爭的殘酷。
尾聯(lián)“欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。”是寫自己矛盾、痛苦的心情，想設(shè)奠祭祀友人，卻又希望他還活著。若還活著．祭奠是大不敬；若確實(shí)已死，不祭奠也是大不敬。詩人兩為其難，當(dāng)此之時(shí)，也只有遙望天涯而放聲大哭了。此聯(lián)揭示詩人內(nèi)心活動(dòng)，曲折而又深刻。
此詩感情真摯，且層次清晰，由“戍”而寫到“沒”，由“消息”斷而寫到“死生”不明，由“死生”不明而寫到“欲祭”不忍，終以無可奈何的放聲大哭為結(jié)，一路寫來，入情入理。而詩人借用這種過期的追悼，適足增添了全詩的悲劇性。正因?yàn)槭恰扒澳辍钡氖录杂小皵嘞ⅰ钡母惺埽小耙删凇钡幕孟耄纯V情，欲絕慘深。廢帳殘旗，歸馬踽涼，是詩人的揣想，卻真實(shí)地再現(xiàn)了“沒番”的戰(zhàn)罷情形。其缺點(diǎn)是語言過于直樸，缺乏蘊(yùn)含，前四句只是鋪敘事情經(jīng)過，占了一半的篇幅，倘若把這些內(nèi)容移入題目中去，騰出地方集中抒情，效果會(huì)佳。
張籍
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
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