江行原文翻譯及賞析

2022-09-23 古籍

　　江行原文翻譯及賞析1

　　月夜江行寄崔員外宗之

　　飄飄江風起，蕭颯海樹秋。登艫美清夜，掛席移輕舟。

　　月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。杳如星河上，但覺云林幽。

　　歸路方浩浩，徂川去悠悠。徒悲蕙草歇，復聽菱歌愁。

　　岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。懷君不可見，望遠增離憂。

　　古詩簡介

　　《月夜江行寄崔員外宗之》是唐代大詩人李白的作品。此詩寫月夜出行景色，懷念遠方的親人朋友。開頭部分寫景，景色清雅，優(yōu)美如畫；接著觸景生情，愈寫愈悲；結(jié)尾二句直吐對友人的一片深情。全詩用筆有如行云流水，神奇而富有情趣。

　　翻譯/譯文

　　凜冽的江風飄搖而起，吹得江邊高樹秋聲蕭瑟。

　　登上船頭只覺清夜景色佳美，揚帆起航小舟前進。

　　舟上只見月兒隨著碧山回轉(zhuǎn)，水與青天相合而流。

　　晃晃悠悠仿佛行往遙遠的星河，只覺得云壓樹林幽暗一片。

　　眺望歸路水流浩蕩，眺望前程逝水滔滔。

　　徒然悲傷蕙草衰歇，又聽那采菱之歌滿含哀怨。

　　曲折的江岸掩迷了后邊的渡口，明亮的沙灘看見前邊的小洲。

　　思念您啊又不可相見，眺望遠方徒然增加離別的情懷。

　　注釋

　　⑴崔宗之：杜甫所詠“飲中八仙”之一，是李白好友，開元二十七年（739）左右任禮部員外郎。

　　⑵飄飄：一作“飄搖”。

　　⑶蕭颯：稀疏，凄涼。

　　⑷艫：船前頭刺棹處。

　　⑸掛席：揚帆。

　　⑹碧山：青山。

　　⑺星河：銀河。

　　⑻流水：流逝的江水，亦比喻流逝的歲月。

　　⑼蕙草：香草名。又名熏草、零陵香。

　　⑽菱歌：采菱之歌。

　　⑾瞰（kàn）：俯視。

　　⑿離憂：即“罹憂”，遭憂之意。

　　賞析/鑒賞

　　崔宗之，杜甫曾在《飲中八仙歌》為他畫過像：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。”瀟灑英俊，皎如玉樹，豪飲狂放，傲岸不羈，性格與李白有相近之處。他是吏部尚書、齊國公崔日用之子；襲父封，好學，曾為尚書禮部員外郎，開元末官右司郎中侍御史，博寬有風檢，與李白、杜甫以文相知。查《全唐詩》，存其詩僅一首，而這首詩恰好是贈送給李白的.，詩寫道，在“涼秋八九月，白露空園亭”之時，他“思見雄俊士，共話今古情”。李白來了，相見恨晚，“清論既抵掌，玄談又絕倒。分明楚漢事，歷歷王霸道。擔囊無俗物，訪古千里余。袖有七首劍，懷中茂陵書。雙眸光照人，詞賦凌《子虛》。酌酒弦素琴，霸氣正凝潔。”把李白的形象描繪得如此活脫生動，足與同杜甫媲美。“平生心中事，今日為君說”（《贈李十二》），他把李白視為推心置腹的知己。崔宗之先李白而逝，李白《憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊》云：“一朝摧玉樹，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人已沒。惟傳《廣陵散》，但哭邙山骨！”可見他們之間的情誼極深厚。這首《月夜江行寄崔員外宗之》，是詩人在江南時懷念崔宗之的作品。

　　“飄搖江風起，蕭颯海樹秋。登艫美清夜，掛席移輕舟。”江風飄飄，海樹蕭蕭，時值清秋。詩人登上舟船，揚起帆席，在江面上輕輕移動，明月掛空，氣爽天高，一個多么美好的月夜！曹植《公宴詩》云：“清夜游西園，飛蓋相追隨。”“清夜”，不僅是宜人之夜，而且還是適合于游樂之夜。謝靈運《游赤石進帆海》云：“揚帆采石華，掛席拾海月。”聯(lián)系謝詩，此詩的“掛席”又多么充滿詩情畫意。“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。”舟行，則月似隨舟而行；舟隨碧山轉(zhuǎn)，月也似隨碧山而轉(zhuǎn)，有“月行卻與人相隨”（《把酒問月》）之意。游興正濃，故覺明月處處時時解人意，時時處處自來親人；月色空明，水面開闊，故覺水天相連，水接天流。山色之“碧”，天色之“青”，正顯出月色之明。詩中并未明寫詩人的興致，而興致自見。“杳如星河上，但覺云林幽。”水色澄空，星河倒影，恍恍惚惚，仿佛已離開人間，在杳杳渺渺的星河上行舟。晉王羲之《鏡湖》詩云：“山陰路上行，如坐鏡中游。”南朝陳釋惠標有《詠水》詩云：“舟如空里泛，人似鏡中行。”李白《清溪行》亦云：“人行明鏡中，鳥度屏風里。”都把至清的水比喻為鏡，用的是明喻；此詩暗示江清如鏡，因為天上的星河都映于水中，而且進一層說舟是在星河間行，寫得更神奇，更有情趣。因為有天上星河行的感覺，因此所見云林也就有如天界之物，格外幽渺。

　　“云林幽”以上的六句敘寫“月夜江行”。“歸路方浩浩，徂川去悠悠”兩句過渡。上文寫清夜曰“美”，寫舟移曰“輕”，寫月行曰“隨”，寫山曰“碧”，寫天曰“青”，良辰美景，足見詩人心境的恬適。然而，回顧來途則歸路浩浩，瞻望前路則見徂川悠悠，心中不覺升起一縷淡淡的哀緒。“浩浩”、“悠悠”，仍然是眼前之景，但景中已不露聲色地注入作者的情感。接著，引出“徒悲”，聽歌愁，引出懷宗之，增離憂，情緒直轉(zhuǎn)而下，用筆自然，不露鑿痕。“蕙草歇”，回應“海樹秋”；“蕙草”，一種香草，《楚辭》常用來比喻賢人。“徒悲蕙草歇”，有所思美人不可見之意。秋日懷人，情調(diào)凄楚。此時，又有菱歌泛夜，蓮娃無憂無慮地唱著歡快的歌，無形中反而增添了詩人的哀愁。“岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。”又是兩句景語。河岸曲折，后浦迷不可覓；沙頭明亮，前洲清楚可見。“后浦”、“前洲”暗應“歸路”、“徂川”。歸路凄迷，不知何時才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知來日還有幾多。往日攜手同游的一幕幕似又映現(xiàn)在眼前。《憶崔宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊》有“憶與崔宗之，白水弄奇月”的描寫，可見他們曾月下出游，眼前明月依舊，而兩情異地，不能相聚，不禁叫人傷懷。“懷君不可見，望遠增離憂。”本來，望遠是望冀見到君面，但君既“遠”，望又不能及之。既不能及之，望而反增憂愁。結(jié)二句，落在題面“寄崔”。

　　月朗氣清，江風獵獵，如此良夜，詩人登艫江行，怡然自得。面對江風明月，不覺觸發(fā)懷念好友崔宗之之情。宗之和自己一樣，有著白眼看雞蟲的傲岸個性，和自己一樣能“吟詩作賦北窗里”，和自己一樣“會須一飲三百杯”，月夜江行，無此良朋，不禁增憂。前半寫景，景色清雅，優(yōu)美如畫，最初出游本無所謂憂。“歸路”、“徂川”兩句，觸景生情，情緒陡轉(zhuǎn)，或正面寫蕙草歇，或反面聽菱歌怨，愈寫愈悲，愈寫愈愁，結(jié)二句直吐對宗之的一片深情。用筆有如行云流水，當行則行，當止則戛然而止。