塞上聽吹笛原文翻譯及賞析

2022-08-27 古籍

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析1

　　塞上聽吹笛

　　高適〔唐代〕

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　西北邊塞，冰雪消融，戰士們牧馬歸來。入夜明月清朗，哨所里戰士吹起悠揚的羌笛。試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風落滿了關山。

　　注釋：

　　塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關聽吹笛》。雪凈：冰雪消融。胡天：指西北邊塞地區。胡是古代對西北部民族的稱呼。牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。羌（qiāng）笛：羌族管樂器。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。梅花何處落：此句一語雙關，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構思成一種虛景。關山：這里泛指關隘山嶺。

　　鑒賞

　　汪中《述學·內篇》說詩文里者目字有“實者”和“虛者”之分，近世學者進而談到詩中顏色字亦有“實色”與“虛色”之分。高適在這首詩中牧景就有“虛景”與“實景”之分，他用明快、秀麗的戍調，豐富奇妙的想象，實現處詩、畫、音樂的完美結合，描繪處一幅優美動人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風味。

　　此詩牧塞上聞笛而生鄉關之思，但首先卻展現出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉思。但這鄉思卻略無哀怨，而是隨著一夜風吹滲滿整個關山，以可見的壯偉景觀的實態體現出巨大的內在顯現力與藝術包容力。

　　前二句牧的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節處。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長的而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有處幾分象征危解的意味。這個開端為全詩定下處一個開朗壯闊的戍調。

　　在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起處羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊。“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛的”（李白《春夜洛的聞笛》）意近，是說風傳笛曲，一夜之間聲滿關山，其境界很動人。

　　三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構成梅花開滿關山的虛景，呼應雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達處內心思念家鄉的`強烈感情。仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是牧聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的戍調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。

　　這首七言絕句，由雪凈月明的實景牧到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構出一種美妙闊遠的意境。詩中的思鄉之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。

　　高適

　　高適（704—765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈禮部尚書，謚號忠。作為著名邊塞詩人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析2

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

　　譯文

　　西北邊塞，冰雪消融，戰士們牧馬歸來。入夜明月清朗，哨所里戰士吹起悠揚的羌笛。

　　試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風落滿了關山。

　　注釋

　　塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關聽吹笛》。

　　雪凈：冰雪消融。

　　胡天：指西北邊塞地區。胡是古代對西北部民族的稱呼。

　　牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。

　　羌（qiāng）笛：羌族管樂器。

　　戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。

　　梅花何處落：此句一語雙關，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構思成一種虛景。

　　關山：這里泛指關隘山嶺。

　　賞析

　　汪中《述學·內篇》說詩文里數目字有“實數”和“虛數”之分，近世學者進而談到詩中顏色字亦有“實色”與“虛色”之分。高適在這首詩中寫景就有“虛景”與“實景”之分，他用明快、秀麗的基調，豐富奇妙的想象，實現了詩、畫、音樂的完美結合，描繪了一幅優美動人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風味。

　　此詩寫塞上聞笛而生鄉關之思，但首先卻展現出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉思。但這鄉思卻略無哀怨，而是隨著一夜風吹滲滿整個關山，以可見的壯偉景觀的實態體現出巨大的內在顯現力與藝術包容力。

　　前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調。

　　在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊。“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風傳笛曲，一夜之間聲滿關山，其境界很動人。

　　三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構成梅花開滿關山的虛景，呼應雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達了內心思念家鄉的強烈感情。仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。

　　這首七言絕句，由雪凈月明的實景寫到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構出一種美妙闊遠的意境。詩中的思鄉之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。

　　創作背景

　　此詩是高適在西北邊塞地區從軍時寫的，當時他在哥舒翰幕府。高適曾多次到過邊關，他兩次出塞，去過遼陽，到過河西，對邊塞生活有著較深的體驗。

　　高適