織婦詞原文賞析及翻譯1
織婦詞
元稹〔唐代〕
織婦何太忙，蠶經三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽征早。
早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。
繅絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。
檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網。
譯文：織婦為什么忙呢，原來蠶種三臥之早就要老了。織婦們誠心禱告蠶神保佑蠶兒早點出絲，因為今年官家要提前抽征絲稅。今年提前征稅并不是因為官員橫征暴斂，而是去年發動了戰爭。打仗艱苦，絲織品可供不兵包扎不口，也可制成絲羅帳幕賞給軍功赫赫的將軍。一般的繰絲織作本來已夠費力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。撥動織機、變動絲縷，在織品上挑出花紋極為不易，需要很高的工藝水平。培養挑紋能手實為不易，竟有巧女因手藝出眾為娘家羈留而貽誤青春。在檐前飄動的絲網上，蜘蛛來回爬動。羨慕這小蟲兒純出天性，可以自由編制羅網啊！
注釋：蠶經三臥行欲老：蠶有眠性，文中的蠶種三臥之早進入四眠，四眠早即上簇結繭。古織婦往往亦為蠶婦，所以要提前做準備。蠶神女圣：古代傳說黃帝妃嫘祖是第一個發明養蠶抽絲的人，民間奉之為蠶神，詩中稱她為“蠶神女圣”。絲稅：唐代紡織業極為發達，荊、揚、宣、益等州均設置專門機構，監造織作，征收捐稅。戎索：本義為戎法，此處引申為戰事。羅幕：即絲羅帳幕。裊裊：搖曳、飄動的樣子。
元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
織婦詞原文賞析及翻譯2
織婦詞
唐代元稹
織婦何太忙，蠶經三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽征早。
早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。
繅絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。
檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網。
譯文
織婦為什么忙呢，原來蠶種三臥之后就要老了。織婦們誠心禱告蠶神保佑蠶兒早點出絲，因為今年官家要提前抽征絲稅。今年提前征稅并不是因為官員橫征暴斂，而是去年發動了戰爭。打仗艱苦，絲織品可供傷兵包扎傷口，也可制成絲羅帳幕賞給軍功赫赫的將軍。一般的'繰絲織作本來已夠費力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。撥動織機、變動絲縷，在織品上挑出花紋極為不易，需要很高的工藝水平。培養挑紋能手實為不易，竟有巧女因手藝出眾為娘家羈留而貽誤青春。在檐前飄動的絲網上，蜘蛛來回爬動。羨慕這小蟲兒純出天性，可以自由編制羅網啊！
注釋
蠶經三臥行欲老：蠶有眠性，文中的蠶種三臥之后進入四眠，四眠后即上簇結繭。古織婦往往亦為蠶婦，所以要提前做準備。
蠶神女圣：古代傳說黃帝妃嫘祖是第一個發明養蠶抽絲的人，民間奉之為蠶神，詩中稱她為“蠶神女圣”。
絲稅：唐代紡織業極為發達，荊、揚、宣、益等州均設置專門機構，監造織作，征收捐稅。
戎索：本義為戎法，此處引申為戰事。
羅幕：即絲羅帳幕。
裊裊：搖曳、飄動的樣子。
簡析
此詩作于元和十二年（817），為《樂府古題》十九首之一。雖然屬于“古題”，卻合乎白居易對新樂府的要求。即“首句標其目”，開宗明義；“其辭質而徑”，見者易諭；“其事核而實”，采者傳信；“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”。此詩以荊州首府江陵為背景，描寫織婦被剝削被奴役的痛苦。全篇僅一百一十字，卻由于層次豐富，語言簡練，顯得義蘊深厚，十分耐讀。
織婦詞原文賞析及翻譯3
織婦詞
朝代：唐代
作者：佚名
原文：
百日織彩絲，一朝停杼機。機中有雙鳳，化作天邊衣。
使人馬如風，誠不阻音徽。影響隨羽翼，雙雙繞君飛。
行人豈愿行，不怨不知歸。所怨天盡處，何人見光輝。
譯文
織婦為什么忙呢，原來蠶種三臥之后就要老了。織婦們誠心禱告蠶神保佑蠶兒早點出絲，因為今年官家要提前抽征絲稅。今年提前征稅并不是因為官員橫征暴斂，而是去年發動了戰爭。打仗艱苦，絲織品可供傷兵包扎傷口，也可制成絲羅帳幕賞給軍功赫赫的將軍。一般的繰絲織作本來已夠費力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。撥動織機、變動絲縷，在織品上挑出花紋極為不易，需要很高的工藝水平。培養挑紋能手實為不易，竟有巧女因手藝出眾為娘家羈留而貽誤青春。在檐前飄動的絲網上，蜘蛛來回爬動。羨慕這小蟲兒純出天性，可以自由編制羅網啊！
注釋
①蠶經三臥行欲老：蠶有眠性，文中的蠶種三臥之后進入四眠，四眠后即上簇結繭。古織婦往往亦為蠶婦，所以要提前做準備。
②蠶神女圣：古代傳說黃帝妃嫘祖是第一個發明養蠶抽絲的人，民間奉之為蠶神，詩中稱她為“蠶神女圣”。
③絲稅：唐代紡織業極為發達，荊、揚、宣、益等州均設置專門機構，監造織作，征收捐稅。
④戎索：本義為戎法，此處引申為戰事。
⑤羅幕：即絲羅帳幕。
⑥裊裊：搖曳、飄動的樣子。
簡析
此詩作于元和十二年（817），為《樂府古題》十九首之一。雖然屬于“古題”，卻合乎白居易對新樂府的要求。即“首句標其目”，開宗明義；“其辭質而徑”，見者易諭；“其事核而實”，采者傳信；“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”。此詩以荊州首府江陵為背景，描寫織婦被剝削被奴役的痛苦。全篇僅一百一十字，卻由于層次豐富，語言簡練，顯得義蘊深厚，十分耐讀。
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