作品原文
瑞鶴仙·鄉(xiāng)城見月
紺煙迷雁跡，漸碎鼓零鐘，街喧初息。風(fēng)檠背寒壁，放冰蟾，飛到蛛絲簾隙。瓊瑰暗泣，念鄉(xiāng)關(guān)、霜華似織。漫將身化鶴歸來，忘卻舊游端的。
歡極蓬壺蕖浸，花院梨溶，醉連春夕。柯云罷弈，櫻桃在，夢(mèng)難覓。勸清光、乍可幽窗相照，休照紅樓夜笛。怕人間換譜《伊》《涼》，素娥未識(shí)。
作品注釋
1、瑞鶴仙：詞牌名之一。《清真集》、《夢(mèng)窗詞集》并入“高平調(diào)”。各家句豆出入頗多，茲列周邦彥、辛棄疾、張樞三格。雙片一百二字，前片七仄韻，后片六仄韻。第一格起句及結(jié)句倒數(shù)第二句，皆上一、下四句式。第三格后片增一字。
2、紺（gàn）：天青色，一種深青帶紅的顏色。
3、檠（qíng）：燈架，也指燈，風(fēng)檠，燈光在風(fēng)中遙曳不定，故稱。
4、冰蟾：傳說月中有蟾蜍，故以蟾代指月，明月皎潔晶瑩，因稱冰蟾。
5、瓊瑰：指美玉。《詩·秦風(fēng)·渭陽》：“瓊瑰玉佩�！薄蹲髠鳌こ晒吣辍罚骸奥暡畨�(mèng)涉洹，或與己瓊瑰食之，泣而為瓊瑰，盈其懷。”此處形容淚珠晶瑩如玉。
6、化鶴歸來：晉·陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。”遼東丁令威學(xué)道成仙后，化作白鶴回到家鄉(xiāng)去。后用來表示懷著思戀家鄉(xiāng)的心情久別重歸，慨嘆故鄉(xiāng)依舊，而人世變遷很大。
7、�。很睫�，荷花，《詩·鄭風(fēng)·山有扶蘇》：“隰有何華�！编嵭{：“未開曰菡萏，已發(fā)曰芙蕖�！贝颂幹负位�。宋代元宵多點(diǎn)紅蓮燈，見姜夔《鷓鴣天》注。
8、花院梨溶：晏殊《寓意》詩：“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)�！�
9、柯云罷弈：用爛柯曲故�！妒霎愑洝罚骸靶虐部な抑校瑫x時(shí)樵者王質(zhì)，逢二童子弈棋，與質(zhì)一物，如棗核食之，不鎧，置斧子坐而觀。童子曰：‘汝斧柯爛矣�！|(zhì)歸鄉(xiāng)間，無復(fù)時(shí)人。”此處指時(shí)移世改。
10、櫻桃二句：段成式《西陽雜徂》：“姑婿裴元裕言群從中有悅鄰女者，夢(mèng)女遺二櫻桃，食之，及覺，核墮枕邊。”此處指往事如夢(mèng)，空留記憶。
11、《伊》《涼》：唐曲調(diào)名，即伊州、涼州二曲。王灼《碧允漫志》卷三：“唐史及傳載稱‘天寶樂曲，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類”，均為少數(shù)民族樂曲，此處借指元人的北方曲調(diào)。
作品譯文
青紅色的煙霧凄迷，遮斷了飛雁的蹤跡。漸漸聽到零碎的鼓聲鐘鳴余音斷續(xù)，街市里的'喧嘩剛剛靜息。風(fēng)燈背靠著寒冷的墻壁不住搖曵。冰晶般的明月放射著清光，一絲絲飛入細(xì)密的簾帷縫隙。像聲伯暗暗哭泣，淚珠兒凝成了瓊玉。料想我的家鄉(xiāng)也定然是月光如織，霜華鋪地。像丁令威隨意將自身化為白鶴歸來，卻已忘卻故鄉(xiāng)舊游之地究竟在哪里。
往日的舊游歡樂至極�；腥襞顗叵删扯涠浼t蓮倒映水面，梨花盛開的庭院，花月溶溶皎艷，一連幾個(gè)春宵醉酒狂歡。像王質(zhì)夢(mèng)里觀棋直到罷局，醒來斧柄已爛，像裴元裕隨從有人夢(mèng)見鄰女吃櫻桃，醒來櫻桃墜在枕畔，那奇妙的夢(mèng)境再難尋見。我勸那清晶的月光，只可與我幽窗相照為伴，不要去夜晚吹笛的紅樓映照流連。只怕人間的笛譜換成了《伊州》《涼州》凄厲的北方舊曲，嫦娥不懂得人事滄桑的相思情怨。
創(chuàng)作背景
南宋亡后，蔣捷曾在外流浪多年。這是他初回故鄉(xiāng)陽羨（今江蘇省宜興市），在夜間望月，觸動(dòng)故國之思而作的詞。從寫月色與霜華看，當(dāng)是秋夜。
作品鑒賞
全詞格調(diào)沉郁悲涼，辭情深微含蓄。將捷是位愛國志士。宋亡后隱居不仕，頗有氣節(jié)，為時(shí)人所稱道。了解了這一點(diǎn)，便容易把握詞的思想感情。
詞上片情調(diào)凄惋。從“紺煙迷雁跡”起頭，寫景中有象征意味。這“迷”字，字面上是說看不到南歸的大雁了；但從情緒色彩看，未必沒有自己心境迷惘、迷亂的暗示在。鐘鼓漸起，“街喧初息”，此正夜靜思集之時(shí)；風(fēng)燈寒壁，“蛛絲簾隙”，其境況之凄涼可見。夜冷霜華重，恐也有遺民寥落悲苦的寓意在，非只寫自然環(huán)境而已。想起當(dāng)年丁令威化鶴歸來，唱“城郭如故人民非”事，仿佛相似，但又不一樣�；Q成仙是超脫的，而詞人卻身歷其境，無法從亡國的痛苦中擺脫出來，故用一“漫”字。所謂“忘卻舊游”，實(shí)在只是內(nèi)心憤激情緒的反應(yīng)，是氣話，其實(shí)他根本無法忘卻。
過片用“歡極”二字，領(lǐng)起對(duì)昔日情景的回憶，是突兀的，初看不免有點(diǎn)奇怪：上片剛說過“忘卻舊游端的”，這里卻又記得清清楚楚了，所以才說他沒有真的“忘卻”。這與杜甫《兵車行》在寫法上有一點(diǎn)很像，杜詩云：“長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨？”役夫剛說完豈敢申恨、不敢申恨，接著就滔滔不絕地申述起憤恨來了：“且如去年冬，未收關(guān)西卒�！笔Y詞也正是如此。當(dāng)年在水邊、在院落，“醉連春夕”，歡樂難陳。豈料樂極悲生，到頭一夢(mèng)，世間已變，往事難追。將棋罷柯爛和夢(mèng)食櫻桃而留核兩個(gè)典故，熔鑄在一起來表述自身的感受，使句意更為警拔，這也足見作者善用事的語言言技巧。末了“勸清光”五句，與上片末人事全非之意相應(yīng)。“紅樓夜笛”，指的是正得勢(shì)的新朝權(quán)貴富家，所吹奏之北曲新調(diào)，詞人厭聞，這其實(shí)也并不關(guān)樂聲，而只是一種政治上愛憎態(tài)度的表白。怕“素娥未識(shí)”，說得風(fēng)趣，也為緊切“望月”主題。
作者簡(jiǎn)介
蔣捷（約1245-1305后），字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。
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