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宿龍興寺原文翻譯及賞析

2022-04-02 古籍

宿龍興寺原文翻譯及賞析1

  原文:

  香剎夜忘歸,松清古殿扉。

  燈明方丈室,珠系比丘衣。

  白日傳心凈,青蓮喻法微。

  天花落不盡,處處鳥銜飛。

  譯文:

  游到香剎龍興寺,所見的美景令我忘了回去的時辰,于是只得寄宿一夜,夜色中,大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室里燈火通明,幾個晚課的僧人正在撥動著念珠誦經。白天這些僧人會向香客們布道,就是闡明佛教宗義,師傅們好像口吐蓮花,將佛法的精神解釋得高深廣大。這時候殿外會停留一些鳥雀,殿內的法事并不會驚擾它們的自由飛翔。

  注釋:

  游到香剎龍興寺,所見的美景令我忘了回去的時辰,于是只得寄宿一夜,夜色中,大殿高高的門扉上映出了古松清晰的`影子。方丈的禪室里燈火通明,幾個晚課的僧人正在撥動著念珠誦經。白天這些僧人會向香客們布道,就是闡明佛教宗義,師傅們好像口吐蓮花,將佛法的精神解釋得高深廣大。這時候殿外會停留一些鳥雀,殿內的法事并不會驚擾它們的自由飛翔。

  賞析:

  作品賞析

  [注釋]

  (1)龍興寺:在今湖南省零陵縣西南。

  (2)香剎:寺院。此指龍興寺。

  (3)比丘:和尚。

  (4)心:禪心。

  (5)青蓮:青色蓮花,佛書中多喻眼睛。喻法:用事例比喻來講佛法。

  (6)天花:天女所散之花。

  [譯文]

  白日游覽龍興寺,晚上竟忘了回歸,寺廟門外的松樹林中吹來陣陣清風。燈活明亮照滿禪堂,佛珠系在念經和尚的衲衣上。僧侶們的心境像白日一樣明亮清靜,佛法精微像眼睛一樣純潔干凈。天女所散之花飄落不盡,處處都有鳥兒銜著天上飛。

宿龍興寺原文翻譯及賞析2

  宿龍興寺

  唐代 綦毋潛

  香剎夜忘歸,松清古殿扉。

  燈明方丈室,珠系比丘衣。

  白日傳心凈,青蓮喻法微。

  天花落不盡,處處鳥銜飛。

  譯文

  造訪龍興寺,夜深忘記了歸去;青青古松樹,掩映佛殿的大門。

  方丈室里寬敞干凈,燈火通亮;和尚披衣系著佛珠,吟誦詩文。

  心地像陽光般明亮,純潔透明;佛法如蓮花般圣潔,微妙清靜。

  天女撒下的花朵,飄落佛前;銜花翻飛的鳥兒,離去無聲。

  注釋

  龍興寺:在今湖南省零陵縣西南。

  香剎:寺院。此指龍興寺。

  忘歸:忘返。

  方丈室:指寺院住持的居室。

  比丘:和尚。

  心:禪心。

  青蓮:青色蓮花,佛書中多喻眼睛。喻法:用事例比喻來講佛法。

  天花:天女所散之花。

  簡析

  此詩寫龍興寺環(huán)境清涼寂靜,寺內的僧人善良勤勉,日夜為香客祈福,對佛法的鉆研很勤奮。詩人具體通過“燈明方丈室”、“青蓮喻法微”來點明。作為輔助,詩人用了“珠系比丘衣”、“白日傳心凈”兩個句子,邏輯上很嚴密。為了展現(xiàn)龍興寺環(huán)境的優(yōu)美,詩人用到了對比這種常見的修辭方法。殿內是低低的誦經聲,殿外卻有山禽自由來去。俗話里常用“門可羅雀”形容人家的偏僻冷清,這里詩人就用“處處銜鳥飛”來寫照寺內庭園中的清靜。佛門之內不得喧嘩吵鬧是常理,用易于明白的修辭來表現(xiàn)其實也顯露了詩人的修養(yǎng),這樣寫寺廟是很妥當?shù)摹.斎蝗绻@里把“處處銜鳥飛”理解成是與僧人心靜之態(tài)做對比,更突出了龍興寺和尚的修為,也是可以的。

  有寺無僧不成靈靜,有僧無寺不成雅意。龍興寺既有古剎的風貌,又有修行高深的僧侶,所以自有其不同凡響之處。

  創(chuàng)作背景

  綦毋潛一生游宦四方,曾經寄宿過很多寺院。此詩是詩人在龍興寺過夜有所感而作。

宿龍興寺原文翻譯及賞析3

  原文

  香剎夜忘歸,松清古殿扉。

  燈明方丈室,珠系比丘衣。

  白日傳心凈,青蓮喻法微。

  天花落不盡,處處鳥銜飛。

  翻譯

  游到香剎龍興寺,所見的美景令我忘了回去的時辰,于是只得寄宿一夜,夜色中,大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室里燈火通明,幾個晚課的僧人正在撥動著念珠誦經。白天這些僧人會向香客們布道,就是闡明佛教宗義,師傅們好像口吐蓮花,將佛法的精神解釋得高深廣大。這時候殿外會停留一些鳥雀,殿內的法事并不會驚擾它們的自由飛翔。

  賞析

  此詩寫龍興寺環(huán)境清涼寂靜,寺內的僧人善良勤勉,日夜為香客祈福,對佛法的鉆研很勤奮。詩人具體通過“燈明方丈室”、“青蓮喻法微”來點明。作為輔助,詩人用了“珠系比丘衣”、“白日傳心凈”兩個句子,邏輯上很嚴密。為了展現(xiàn)龍興寺環(huán)境的優(yōu)美,詩人用到了對比這種常見的修辭方法。殿內是低低的誦經聲,殿外卻有山禽自由來去。俗話里常用“門可羅雀”形容人家的偏僻冷清,這里詩人就用“處處銜鳥飛”來寫照寺內庭園中的清靜。佛門之內不得喧嘩吵鬧是常理,用易于明白的修辭來表現(xiàn)其實也顯露了詩人的修養(yǎng),這樣寫寺廟是很妥當?shù)摹.斎蝗绻@里把“處處銜鳥飛”理解成是與僧人心靜之態(tài)做對比,更突出了龍興寺和尚的修為,也是可以的。

  有寺無僧不成靈靜,有僧無寺不成雅意。龍興寺既有古剎的風貌,又有修行高深的僧侶,所以自有其不同凡響之處。

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