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《白云泉》原文、翻譯及賞析

2022-02-01 古籍

《白云泉》原文、翻譯及賞析1

  白云泉

  朝代:唐代

  作者:白居易

  原文:

  天平山上白云泉,云自無心水自閑。

  何必奔沖山下去,更添波浪向人間。

  譯文

  天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚,天上的白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺流,從容自得。我問泉水,你既然在這里如此閑適,何要奔沖山下去,給原本紛擾多事的人間推波助瀾?

  鑒賞

  “天平山上白云泉”,起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭,“亭側(cè)清泉,泠泠不竭,所謂白云泉也”,號(hào)稱“吳中第一水”,泉水清洌而晶瑩,“自白樂天題以絕句”,“名遂顯于世”。

  然而,這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為:“云自無心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無牽無掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。詩(shī)人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈,卻著意描寫“云無心以出岫”的境界,表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字,特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在,自得自樂,逍遙而愜意。這里移情注景,景中寓情,“云自無心水自閑”,恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫照。

  公元825-826年(唐敬宗寶歷元年至二年),白居易任蘇州刺史期間,政務(wù)十分繁忙冗雜,“清旦方堆案,黃昏始退公。可憐朝暮景,消在兩衙中”(《秋寄微之十二韻》),覺得很不自由。面對(duì)閑適的白云與泉水,對(duì)照自己“心為形役”的情狀,不禁產(chǎn)生羨慕的心情,一種清靜無為、與世無爭(zhēng)的思想便油然而起:“何必奔沖山下去,更添波浪向人間!”問清清的白云泉水,何必向山下奔騰飛瀉而去,給紛擾多事的人世推波助瀾!自公元815年(元和十年)白居易貶官江州司馬后,濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少,而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上,他深深感到“公私頗多事,衰憊殊少歡。迎送賓客懶,鞭笞黎庶難”(《自詠》),渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結(jié)尾兩句流露出“既無可戀者,何以不休官”的情緒,集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想,表現(xiàn)了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。

  這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光,而是著意摹畫白云與泉水的神態(tài),將它人格化,使它充滿生機(jī)、活力,點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情,給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪,“興發(fā)于此而義歸于彼”,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸,清代田雯謂“樂天詩(shī)極清淺可愛,往往以眼前事為見得語,皆他人所未發(fā)。”(《古歡堂集》)這一評(píng)語正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。

《白云泉》原文、翻譯及賞析2

  天平山上白云泉,云自無心水自閑。

  何必奔沖山下去,更添波浪向人間!

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《白云泉》是唐朝詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句,這首詩(shī)是一首抒情之作,詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,借此詩(shī)來表達(dá)詩(shī)人在任蘇州刺史期間,渴望能早日擺脫世俗的`一種坦蕩淡泊的情懷。

  翻譯/譯文

  天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚,天上的白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺流,從容自得。我問泉水,你既然在這里如此閑適,何要奔沖山下去,給原本紛擾多事的人間推波助瀾?

  注釋

  ①白云泉:天平山山腰的清泉。

  ②天平山:在今江蘇省蘇州市西。

  ③無心:舒卷自如。

  ④閑:從容自得。

  ⑤何必:為何。

  ⑥奔:奔跑。

  ⑦波浪:水中浪花,這里喻指令人困擾的事情。

  賞析/鑒賞

  “天平山上白云泉”,起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。“此山在吳中最為崷崪高聳,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭,“亭側(cè)清泉,泠泠不竭,所謂白云泉也”,號(hào)稱“吳中第一水”,泉水清洌而晶瑩,“自白樂天題以絕句”,“名遂顯于世”。然而,這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為:“云自無心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無牽無掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。詩(shī)人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈,卻著意描寫“云無心以出岫”的境界,表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字,特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在,自得自樂,逍遙而愜意。這里移情注景,景中寓情,“云自無心水自閑”,恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫照。結(jié)尾兩句流露出“既無可戀者,何以不休官”的情緒,集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想,表現(xiàn)了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。

  這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光,而是著意摹畫白云與泉水的神態(tài),將它人格化,使它充滿生機(jī)、活力,點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情,給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪,“興發(fā)于此而義歸于彼”,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,理趣盎然。

《白云泉》原文、翻譯及賞析3

  白云泉

  天平山上白云泉,云自無心水自閑。

  何必奔沖山下去,更添波浪向人間。

  翻譯

  太平山上的白云泉清澈可人,白云自在舒卷,泉水從容奔流。

  白云泉啊,你又何必沖下山去,給原本多事的人間在添波瀾。

  注釋

  白云泉:天平山山腰的清泉。

  天平山:在今江蘇省蘇州市西。

  無心:舒卷自如。

  閑:從容自得。

  何必:為何。

  奔:奔跑。

  波浪:水中浪花,這里喻指令人困擾的事情。

  鑒賞

  這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光,而是著意摹畫白云與泉水的神態(tài),將它人格化,使它充滿生機(jī)、活力,點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情,給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪,“興發(fā)于此而義歸于彼”,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸,清代田雯謂“樂天詩(shī)極清淺可愛,往往以眼前事為見得語,皆他人所未發(fā)。”(《古歡堂集》)這一評(píng)語正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。

  “天平山上白云泉”,起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭,“亭側(cè)清泉,泠泠不竭,所謂白云泉也”,號(hào)稱“吳中第一水”,泉水清洌而晶瑩,“自白樂天題以絕句”,“名遂顯于世”。

  然而,這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為:“云自無心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無牽無掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。詩(shī)人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈,卻著意描寫“云無心以出岫”的境界,表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字,特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在,自得自樂,逍遙而愜意。這里移情注景,景中寓情,“云自無心水自閑”,恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫照。

  創(chuàng)作背景

  元和十年(815)白居易貶官江州司馬后,濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少,而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上,他深深感到“公私頗多事,渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù),故而創(chuàng)作這首詩(shī)來抒發(fā)自己情懷。

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