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搗衣篇原文翻譯及賞析

2022-09-29 古籍

  《搗衣篇》是唐代大詩人李白創作的一首樂府詩。此詩寫閨中少婦思念遠征的丈夫,可分成三段。下面是小編收集整理的搗衣篇原文翻譯及賞析,希望對大家有幫助!

  搗衣篇原文

  閨里佳人年十馀,嚬蛾對影恨離居。

  忽逢江上春歸燕,銜得云中尺素書。

  玉手開緘長嘆息,狂夫猶戍交河北。

  萬里交河水北流,愿為雙燕泛中洲。

  君邊云擁青絲騎,妾處苔生紅粉樓。

  樓上春風日將歇,誰能攬鏡看愁發?

  曉吹員管隨落花,夜搗戎衣向明月。

  明月高高刻漏長,真珠簾箔掩蘭堂。

  橫垂寶幄同心結,半拂瓊筵蘇合香。

  瓊筵寶幄連枝錦,燈燭熒熒照孤寢。

  有便憑將金剪刀,為君留下相思枕。

  摘盡庭蘭不見君,紅巾拭淚生氤氳,

  明年若更征邊塞,愿作陽臺一段云。

  翻譯

  閨閣里的佳人還不到二十歲,她面對鏡中的孤影,深感與丈夫離別的痛苦。

  忽然看見江上的燕子飛回,給她銜來了一封書信。

  她用玉手拆封一看,不禁發出長嘆息,原來她的丈夫如今仍在西域交河以北守邊。

  悠悠的交河之水萬里北流,她多么想與她丈夫化作一對鴛鴦在河洲中雙棲并游啊。

  夫君的戰馬繞著邊云,而她的紅粉樓下也長滿了青苔。

  眼看著樓上春風將歇,一年之春又過,誰老愿意對鏡看著形容不整的鬢發發愁呢?

  她早晨在落花中吹著筼管,夜晚在明月下搗著征衣。

  明月高高刻漏漸長,夜色已深,蘭房門前垂著珍珠簾子。

  床帳之上垂著同心結,瓊筵上飄來了陣陣蘇合香。

  瓊筵和寶帳都用連理枝的圖案裝飾著,熒熒的燈燭照著她一人孤眠。

  她將用剪刀為夫君裁做一個相思枕,讓來使給他捎去。

  她將庭中的蘭花摘盡也不見夫君回來,紅手帕都讓她的眼淚濕透了。

  明年夫君若是再出征邊塞,她多么想化作巫山頂上的一片云朵,遠隨夫君而去呀!

  注釋

  嚬蛾:即蹙眉,皺眉頭。

  嚬:即“顰”。

  蛾:指蛾眉。

  離居:分居。

  尺素書:絹寫成的書信。在紙張發明或通行前,古人多用一尺見方的絹寫信,故云“尺素書”。

  開緘:開拆(函件等)。

  狂夫:稱丈夫的謙辭。

  狂:一作“征”。

  交河:地名,故址在今新疆吐魯番市西北的雅爾和屯。

  雙燕:一作“雙鳥”。

  中洲:洲中。

  青絲騎:用青絲為飾的馬。一說指驄馬。

  青絲:指馬韁繩。

  紅粉樓:女子居處。

  紅粉:婦女化妝用的胭脂和鉛粉。

  春風:代指春天的時光,實指主人公的青春年華。日,一天天,與“將”同作“歇”的狀語。

  歇:停息。

  攬鏡:持鏡;對鏡。

  員管:即筼(yùn)管,筼竹作成的管,西域的一種類似笛的樂器。一說“員”通“圓”,員管指羌笛,是一種吹奏樂器。

  戎衣:軍服,戰衣。

  刻漏:即漏壺,古代的計時器,有單壺和雙壺兩種。此指雙漏壺。

  真珠:即珍珠。

  簾箔:就是簾子。

  蘭堂:芳香華貴的.居室。多指女子居室。

  幄:帷帳。

  寶幄:華麗珍貴的帳慢。

  同心結:用錦帶編成的菱形連環文結,以象征愛情的堅貞。

  蘇合香:大秦國合多種香所煎制成的一種香料。

  連枝錦:用連理枝所裝飾的圖案。

  連枝:枝葉相連的花草,本喻兄弟關系,這里用以象征夫妻感情。

  熒熒:微光閃爍貌。

  有便:一作“有使”,假設之詞,相當于“如果”,“假使”。

  氤氳:原意為云氣迷漫貌,此指女主人公因流淚而視力模糊。

  陽臺:臺名,在巫山,此用巫山神女事。

  創作背景

  《搗衣篇》是南北朝樂府舊題,此題起源于古琴曲《搗衣》。此篇題作“搗衣”,《樂府詩集》未收,詩中并不著重寫搗衣,只閑閑地提了一句“夜搗戎衣向明月”,因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。李白此詩是為閨怨而作。

  賞析

  此詩的開頭就寫少婦在閨中愁思遠人,忽得來信,報道丈夫仍滯留交河之北。其實不必一定要信來,信也不會由春燕捎來,春燕從南邊海上歸來也不可能帶來極北的交河的信,這些都是虛擬,甚至是不合理的虛擬,只是借以畫出閨中思婦“愿為雙鳥泛中洲”的遐想而已。詩的場景是在少婦的閨房,全詩充滿渲染閨房里的景況和閨中獨處的哀怨;并以想象中的征夫的處境“君邊云擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對照,點染出少婦的魂馳塞外。日暮(日將歇)以后,明月高照,蘭堂之中,簾箔帷幄上觸眼是象征恩愛的“同心結”、“連枝錦”;這些予人以溫馨感的飾物在度日為年的漫漫長夜的刻漏聲中,對“燈燭熒熒照孤寢”的人構成了喜與悲的極大反差。這一切都是由于迢遙的空間的睽隔,從距離又轉念,縱使有使節往來,頂多也能為心上人剪制一個相思枕以寄懷想而已。接著“摘盡庭蘭”,又重申遠別憂傷之意,《古詩十九首·涉江采芙蓉》一首,有“蘭澤多芳草,采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉,長路漫浩浩。同心而離居,憂傷心終老”的詠嘆,藉著記憶,人們立即能體會到思婦的幽怨之情,只有以淚洗面,任紅巾染滿氤氳的淚漬了。結以“愿作陽臺一段云”,如神女行云似地以夢相隨,更把思戀之情推到了極致。全篇有人有景又有心情刻畫,倍極纏綿悱惻。

  明人胡應麟認為此詩有初唐格調,大概是因為初唐詩人寫閨怨的詩極多,如王勃亦有《搗衣》,沈佺期有《獨不見》、《雜詩三首》其三(“聞道黃龍戍”)等,但初唐詩人的閨怨詩雖沿襲了梁、陳詩風的綺麗,卻少反復叮嚀的綿密情致。情致不至,作家本人投入的就不多,所沿襲的綺麗的詩風就更加突出。李白這篇雖也綺麗有余,卻刻寫真切,層層深入,情景交錯,經得起唱嘆,因此在綺麗中別有豐滿和蘊蓄;而且抒情中以刻畫人物的敘事為首架,上追漢魏人的樂府風骨。其實和初唐人的閨怨詩是大有區別的。結句的怨而不怒,更具有傳統詩評的所謂“風人之旨”,與沈佺期《獨不見》之類的徒訴哀怨有很大不同。

  名家點評

  元代蕭士赟《分類補注李太白詩》:蕭士赟注:末句曰:“明年若更征邊塞,愿作陽臺一段云。”意謂滔滔不歸,則惟有托夢以從其夫于四方上下耳。此亦極其懷思之形容也歟!

  明代胡應麟《詩藪》:太白《搗衣篇》等,亦是初唐格調。

  明末邢昉《唐風定》:子安《搗衣》尚襲梁陳,此雖綺麗有余,而神骨自勝矣。

  日本近藤元粹《李太白詩醇》:押韻平仄互用,通篇無一句不協聲律,可謂奇矣。好句法,是開香山模范者,不似謫仙人平生口吻(“君邊云擁”二句下)。

  作者簡介

  李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》三十卷。

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