《子夜四時歌》為南朝樂府民歌，收錄在宋代郭茂倩所編《樂府詩集》中，下面是小編收集整理的子夜四時歌：春歌原文、譯文及賞析，希望大家喜歡。
子夜四時歌：春歌原文、譯文及賞析 篇1
【原作】
子夜四時歌·春歌——《南北朝樂府民歌》
春風動春心,流目矚山林。山林多奇采,陽鳥吐清音。
【注釋】
春心：欣賞春色的心情。
流目：意為轉動目光，即放眼隨意觀看。
矚：有“注視”之意。
采：此處當通“彩”。
陽鳥：此處泛指陽春三月的鳥，指候鳥。
【古詩今譯】
春風和煦，百花盛開，令人胸中涌起濃濃的春意，流轉的目光，凝望著遠處色彩絢爛的山林，久久不忍離去。在那色彩絢爛的山林深處，從南方飛回的小鳥，在明媚的陽光下歡快地鳴囀啼叫，清脆，明快，悅耳，悠揚。
【簡析】
這首詩出自于《南北朝樂府民歌》之《子夜四時歌》，屬南朝民歌。南朝民歌是由樂府機關采集而存的，現大部分收入宋代郭茂倩編《樂府詩集》中《清商曲辭》類。其語言清新秀麗，基調婉約纏綿，表現出南方人細膩微妙的情感。
這首詩以樸素的語言，細膩的筆法，為讀者描繪了一幅百花盛開，山林色彩絢爛，從南方飛回的候鳥，在陽光下歡快地鳴叫的生機勃勃的春天的景象，流露了詩人喜愛春天，熱愛生活的美好情懷。可謂觸景生情，借景抒情，寓情于景。
“春風動春心，流目矚山林”，詩人首先從感官入手，從春風著筆，渲染充溢于心中陶然的情懷。詩人漫步于萬象更新的春山上，沐浴著融融的煦暖的春風，情涌動了，心陶醉了，不知不覺之中，目光被多彩的山林吸引了，于是一種難以抑制的欣賞春天的情懷。
“山林多奇采，陽鳥吐清音”，在這兩句中，作品承接上文，首先從視覺的角度寫其“流目矚山林”所看到的奇光異彩，把讀者帶入了一個山花爛漫，芳香四溢的神奇的空山幽谷之中；繼而又從聽覺落筆，描繪了一個“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的.佳境，詩人就此收筆，令讀者不勝追尋與向往。
這首小詩，咋讀起來似乎覺得很平淡，然而反復讀之，便覺其中別有洞天。它能流傳至今，不在于詞句的華麗，也不在于格律的嚴整，更不在于藝術手法的高超，而在于它獨有的韻味，在于它的平淡無奇。整首詩讀來如行云流水一般，樸素，自然，渾厚，清新，同時又不乏幽遠。
子夜四時歌：春歌原文、譯文及賞析 篇2
原文：
秦地羅敷女，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
譯文
秦地有位叫羅敷的女子，在綠水邊上采摘桑葉。
白皙的纖纖手指攀在青枝上，嫩紅的面容在陽光下特別鮮亮。
蠶兒已經餓了，我該趕快回去了，達官貴人莫在此耽擱您寶貴的時間了。
注釋
子夜吳歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，又名《子夜四時歌》，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐書·樂志》說：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”因起于吳地，所以又名《子夜吳歌》。
“秦地”句：秦地，指今陜西省關中地區。
羅敷女，樂府詩《陌上桑》有“日出東南隅，歸我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅”的詩句。
素：白色。
“紅妝”句：指女子盛妝后非常艷麗。
妾：古代女子自稱的謙詞。
“五馬”句：意思是，貴人莫要在此留連。五馬，《漢官儀》記載：“四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬。”故稱五馬。這里指達官貴人。
賞析：
《漢官儀》：四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬，故稱五馬。
子夜四時歌：春歌原文、譯文及賞析 篇3
子夜吳歌·春歌
李白〔唐代〕
秦地羅敷女，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
賞析
這首詩吟詠了漢樂府《陌上桑》詩中美女秦羅敷的故事。秦羅敷不僅有美貌，更有美麗的心靈。詩人贊揚她不為富貴動心、拒絕達官貴人挑逗引誘的高尚品質。而且，詩中還突出了秦羅敷的勤勞品質，這在“蠶饑妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”，所以用采桑起興。
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