原文
別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。
夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故攲單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。
譯文
分別后不知你的行程遠近，滿目凄涼心中有說不盡的苦悶。你越走越遠漸漸斷了書信，音信全無我要去哪里問訊？
深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，每一片葉子都似乎在訴說著別愁離恨。我斜倚孤枕想在夢中見你，誰知道夢沒有做成燈芯已經(jīng)燃盡。
注釋
玉樓春：詞牌名。《詞譜》謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽炯起句有“日照玉樓花似錦”“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。
多少：不知多少之意。
書：書信。
魚沉：魚不傳書。古代有魚雁傳書的傳說，這里指音訊全無。
秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。
攲（yǐ）：古通“倚”，斜，傾。單枕：孤枕。
燼（jìn）：燈芯燒盡成灰。
賞析
此詞描寫思婦念遠的愁情。上闋寫思婦別后的孤凄苦悶和對遠游人深切的懷念；下闋借景抒情，描寫思婦秋夜難眠獨伴孤燈的愁苦。全詞突出一個“恨”字，層層遞進，深沉婉約，把一個閨中獨居的女子在愛人離別后的凄涼悲愁以及對杳無音訊的無情之人的怨恨，刻畫得淋漓盡致；筆調(diào)細(xì)膩委婉，語言淺白，情感樸實；境界哀怨纏綿，清疏蘊藉，雅俗兼?zhèn)洌皇闱榕c寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。
此詞深受五代花間詞的影響，表現(xiàn)閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。
發(fā)端句“別后不知君遠近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時無處不如此。“多少”，以模糊語言極狀其多。三四兩句再進一層，抒寫了遠別的情狀與愁緒。
“漸行漸遠漸無書”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠處，仿佛去追尋愛人的`足跡，然而雁絕魚沉，天崖無處覓尋蹤影。“無書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠”的象征，“魚沉”是“無書”的象征。“何處問”三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫茫空間，似乎都充塞了觸目凄涼的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。
詞篇從過片以下，深入細(xì)膩地刻畫了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。“自古傷心惟遠別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠別，空床獨宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動著她無限愁苦之情。
“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實，急于入睡成夢，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢中能尋覓到在現(xiàn)實中尋覓不到的親人，可是“千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨上小樓春欲暮》）連僅有的一點小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢難成”（薛昭蘊《小重山·春到長門春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會也不可能實現(xiàn)，思婦的命運變得和燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，具有深沉的藝術(shù)感染力。
前于歐陽修的花間派詞人，往往喜歡對女性的外在體態(tài)服飾進行精心刻畫，而對人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽修顯然比他們進了一大步，在這首詞中，他沒在使用一個字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別——遠別——無音信——夜聞風(fēng)竹——尋夢不成——燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫得越來越深刻、凄絕。劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”（《藝概》）此語精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。
全詞寫愁恨由遠到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實。且抒情寫景兩得，寫景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。
創(chuàng)作背景
本首詞的具體創(chuàng)作時間不詳。這首寫別后相思愁緒之詞，當(dāng)為歐陽修早期所作，是以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達閨中思婦離情別緒的作品。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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