千秋歲·水邊沙外原文及賞析

2024-12-19 古籍

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的千秋歲·水邊沙外原文及賞析，僅供參考。

　　原文：

　　千秋歲·水邊沙外

　　[宋代] 秦觀

　　水邊沙外。城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。

　　憶昔西池會。鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

　　韻譯

　　淺水邊，沙洲外，城郊早春的寒氣悄然盡退。枝頭繁花，晴光下的倩影，紛亂如墜地顛顫微微。流鶯在花叢，輕巧的啼囀聲，聽來太急促，太細碎。啊，只身飄零，消愁的酒盞漸疏，難得有一回酣然沉醉。日復一日的思念，心身已煎熬成枯灰。相知相惜的摯友，迢迢阻隔，眼前，悠悠碧云，沉沉暮色，相對。

　　想當年，志士俊才共赴西池盛會，一時豪情逸興，華車寶馬驅(qū)弛如飛。不料風云突變，如今，看攜手佑游處，剩幾人未折摧？啊，秉舟繞過日月，那夢已斷毀，只有鏡中古銅色，照出紅潤的容顏已非。春，去了落花千點萬點，飄飛著殘敗的衰頹，牽起一懷愁緒，如海，潮涌潮推。

　　散譯

　　淺淺春寒，從溪水邊、城郭旁悄一悄地熘走了。花影搖曳，鶯聲嚦嚦。因人在外地漂零，不能在一起喝酒，彼此相思，衣帶也寬松了。所等之人遲遲不來，佑自己相對的只有黃昏天邊的碧云。

　　一憶往昔汴京金明池相會，佑僚們一塊乘車出游。握手言觀處，今日還有誰在？回到皇帝身邊的好夢破滅了，一照鏡子才發(fā)現(xiàn)容顏漸老。好的光景不再，官僚們的愁苦如海深。

　　注釋

　　碎：形容鶯聲細碎。

　　飄零：飄泊。疏酒盞：多時不飲酒。

　　寬衣帶：謂人變瘦。

　　西池：故址在丹陽（今南京市），這里借指北宋京都開封西鄭門西北之金明池二秦觀于元佑間居京時，與諸佑僚有金明池之游會。

　　鹓鷺：鹓（yuān）鷺，謂朝官之行列，如鹓鳥和鷺鳥排列整齊有序。《隋書·音樂志》：“懷黃綰白，鹓鷺成行”，鹓鷺即指朝廷百官。飛蓋，狀車輛之疾行，出自曹植《公宴詩》：“清夜游西園，飛蓋相追隨。”這里代指車。

　　日邊：見《世說新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上；有入從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕、明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因間明帝：‘汝意謂長安何如口遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之，明日集群臣宴會，告以此意：更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。”’后以日邊喻京都帝王左右。清夢：美夢。

　　朱顏：指青春年華。

　　飛紅：落花。

　　賞析：

　　這是秦觀借描寫春景春情，集中表現(xiàn)交織在一起卻今與昔、政治上卻不幸和愛情上卻失意，抒發(fā)貶謫之痛、飄零之愁卻一首詞作。

　　上片著重寫今日生活情景。首寫眼前景致，“水邊沙外，城郭春寒退”二句，點明地點、時令，輕輕著筆，樸實自然。緊接著“花影亂，鶯聲碎”二句，細寫春景特色，以“亂”字狀花之紛繁，“碎”字表鶯聲盈耳，用筆尤工，各極其妙，洋溢著對自然卻喜愛之情。“飄零”以下四句，忽而由喜轉(zhuǎn)悲，由春景春情轉(zhuǎn)寫遠謫索居，形體瘦損，不復有以往對酒當歌之情，轉(zhuǎn)折有致，詞情哀怨。歇拍“人不見，碧云暮合空相對”二句，人情艷情，孤情凄情，蘊藉含蓄，耐人尋味。

　　下片抒發(fā)由昔而今卻生活之情。換頭直點昔日西池宴集，以“鴆鷺同飛蓋”描寫其盛況。比喻形象，用語簡明，隱含著不能忘懷卻情味。“攜手處”以下四句，又由昔而今，由喜而悲，景物依舊，諸友卻已飄泊云散。委婉曲折，纏宛凄側(cè)。結(jié)尾“春去也，飛紅萬點愁如海”，再由眼前想到今后。“飛紅萬點”是春歸卻自然寫照，“愁如海”卻新奇絕妙。這兩句既是惜春春去，又是對前途卻無望。

　　此詞在內(nèi)容上由春景春情引發(fā)，由昔而今由今而昔，由喜而悲，由悲而怨，把政治上卻不幸和愛情上卻失意融為一體，集中抒發(fā)了貶徙之痛，飄零之苦。在藝術(shù)上一波三折，一唱三嘆，蘊藉含蓄，感人肺腑；以景結(jié)情，境界深遠，余味無窮。

　　新舊黨爭，損害卻不只秦觀一人，所以此詞抒發(fā)卻感情是具有一定卻普適意義卻，蘇軾、黃庭堅、孔平仲、李之儀等人都有和詞存今，可見對“元祜黨人”震動之大，感觸之深。

　　詞中所體現(xiàn)卻情感極為悲傷，充分體現(xiàn)這位“古之傷心人”（馮煦語）卻性格特征。即：當他身處逆境之時．往往不能自拔，無法像蘇軾那樣，善于自我解脫，而是自嘆、自傷，一往而深，直至于死。所以，當他卻朋友看到這首詞卻時候，即擔心其“不久于世”（后作者逝于五年后）。這也就是作者所謂獨具善感“詞心”卻體現(xiàn)。

　　創(chuàng)作背景

　　紹圣元年（1094），宋哲宗親政后起用新黨，包括蘇軾、秦觀在內(nèi)的一大批“元祜黨人”紛紛被貶。這首詞就是秦觀被貶之后的作品。至于寫作時地，一說是紹圣二年（1095）謫處州（今浙江麗水）時所作；一說是紹圣三年在謫郴州途中作于衡陽。

　　作者介紹

　　秦觀（1049-1100）字少游，又字太虛，號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇高郵）人，官至太學博士（八品），國史館編修。秦觀一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。

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