在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編幫大家整理的出自薊北門行原文及賞析古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
出自薊北門行
唐代：李白
虜陣橫北荒，胡星曜精芒。
羽書速驚電，烽火晝連光。
虎竹救邊急，戎車森已行。
明主不安席，按劍心飛揚。
推轂出猛將，連旗登戰場。
兵威沖絕幕，殺氣凌穹蒼。
列卒赤山下，開營紫塞傍。
孟冬沙風緊，旌旗颯凋傷。
畫角悲海月，征衣卷天霜。
揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。
單于一平蕩，種落自奔亡。
收功報天子，行歌歸咸陽。
譯文
胡虜橫行于北方，胡星閃耀著光芒。
告急的文書快如閃電，報警的烽火日夜燃燒。
救邊的將領受命出征，戰車森嚴地列隊前進。
明主坐不安席，按劍怒心飛揚。
用隆重禮遇任命將帥，軍旗連綿登上戰場。
兵威凌厲直逼大漠，殺氣洶洶直沖蒼穹。
列站陣與赤山之下，扎軍營于紫塞之傍。
北方的初冬風沙十分猛烈，旌旗颯颯，飄揚在萬物凋傷的邊塞。
在邊地的月光下吹奏出悲壯的畫角聲，戰士的軍衣上凝聚了層層寒霜。
揮利刃直斬樓蘭王，彎雕弓直射左右賢王。
蕩平匈奴單于，追逐其部落，各自奔亡。
將軍收功捷報上呈天子，漫天歌舞，凱旋回歸咸陽。
注釋
出自薊（jì）北門行：樂府“都邑曲”調名，內容多寫行軍征戰之事。
虜陣：指敵陣。
胡星：指旄頭星，古人認為旄頭星是胡星，當它特別明亮時，就會有戰爭發生。
精芒：星的光芒。
羽書：同羽檄。這里指告急的文書。
虎竹：泛指古代發給將帥的兵符。
明主：英明的'皇帝。
不安席：寢不安席，形容焦急得不能安眠。
轂（gǔ）：車輪。推轂：相傳是古代一種儀式，大將出征時，君王要為他推車，并鄭重地囑咐一番，授之以指揮作戰全權。
幕：通“漠”。絕幕：極遠的沙漠。
列卒：布陣。赤山：山名，在遼東（今遼寧西部）。
開營：設營，扎營。
紫塞：指長城。因城土紫色，故名。
孟冬：初冬。颯：颯颯風聲。
畫角：古樂器。本細末大，用竹木或皮革制成，外加彩繪，軍中用以報告昏曉。卷，這里是凝聚的意思。天霜，古人認為霜是從天上落下來的。
樓蘭：古國名。
賢王：這時指敵軍的高級將領。
單于：匈奴的首領。平蕩：蕩平。
種落：種族，部落。這里指匈奴所屬的部落。
賞析：
作者以當時胡虜之事為題，以小說般的敘事結構，勾繪了一幅生動的畫卷：胡人桀驁，橫侵塞北，北征之將帥平蕩單于，擒其君長，使其種落奔散，凱旋歸于咸陽，使朝廷永無北顧之虞。這首詩在歌頌反擊匈奴貴族侵擾戰爭的同時，也描繪了遠征將士的艱苦生活。
全詩分為四段。前六句寫胡人興兵，戰事驟起。首二句胡人興兵北荒，胡星閃耀，渲染出大戰來臨之前緊張壓抑的氛圍。“羽書速驚電，烽火晝連光”，羽書、烽火報警，前線告急的羽書疾馳如電，報警的狼煙烽火晝夜不息，充分表達出前線戰事吃緊的緊張狀態，表現出匈奴敵軍來勢洶洶的場面，為下文寫漢軍將士英勇奮戰做伏筆。三四兩句寫漢軍馳救，救邊的將領率軍出征，兵車森嚴列隊前進。表現出軍隊的臨危不懼，反映出將士們的堅定意志。
“明主”四句，天子按劍警覺，不安席坐，飛揚的內心也愿馳騁疆場，率軍殺敵。天子選將出征，勇猛的將士率軍前進，連山的旌旗布滿戰場，寫出了君臣一心，公御外辱的堅定信念。
后“兵威”八句，從側面描寫戰爭。首先是漢兵氣勢雄偉，其聲勢震懾絕域沙漠，殺氣直沖云霄，表現出將士們浩蕩的御敵氣勢。其次是列陣開營，在大漠搭起營帳，克服艱難條件，充分修整，以迎接最后的決戰。隨后四句描寫是沙場苦況，風沙緊，旗凋傷，畫角哀，衣卷霜。立冬時節天氣寒冷，狂風卷集著風沙向戰士們襲來，旌旗颯颯，飄蕩在萬物凋傷的邊塞。“畫角”二句極妙，愁語亦壯。在邊地的月光之下，號角吹響，更顯示出戰爭的凄涼之意。戰士們的鐵衣之上凝聚起層層寒霜，反映出軍旅生活的條件之艱苦，而戰士們不懼艱辛，舍命保國，反襯出戰士們濃濃的愛國情懷。
末六句寫戰勝強敵，凱旋歸來。斬樓蘭，射賢王，揮利刃直斬樓蘭王，彎雕弓直射左右將領，是指擒賊先擒王，表現出軍隊高昂的斗志。“斬樓蘭”深深表明此次戰爭已經取得戰爭的勝利。平蕩單于，種落奔亡，說的是清除邊患，平蕩匈奴所屬部落。最終凱歌回京，百姓相迎，報功天子，表現出了戰士們的英雄主義和愛國主義。全詩描繪了一幅激烈的戰爭場面，將士們奮力抗擊匈奴，最終取得了戰爭的勝利。雖描寫勝利，但給人更多的并非喜悅之情，而是充滿了悲愴凄涼之感。
創作背景
天寶十一年（752），李白北游薊門時，面對邊塞風光，內心有感而發，作成此詩。
古代名人李白的簡介
李白(701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人。自稱涼武昭王李晨九世孫。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣附近)，父親客居綿州昌明(今四川省江油市青蓮鎮)，遂生于此。出生之時，母親長庚人夢，故取名為白，字太白。幼聰穎，五歲誦六甲，十歲誦詩書并涉獵百家，后于江油大匡山喬松滴翠之坪讀書十載。開元八年(720年)，蘇理出任益州刺史，他于路中投刺謁見，其才能使蘇題十分驚異，稱贊他說：“這小子天才英特，稍稍再用功學習一下、便可與司馬相如比肩。”他喜歡縱橫術，好擊劍，輕財好施而有俠義之風。曾與邑人東嚴子隱居陽山數年，郡守舉二人有道科，皆推辭不應。后出三峽，與友人吳指南游襄漢、泛洞庭。指南病死，拗哭若天淪，猛虎臨前而堅守不動。暫將指南遺體殯于湘水畔，后數年為之營葬。又東至金陵、揚州，不到一年時間散金三十余萬。后娶故相許國師孫女，居安陸十年。開元二十三(735年)游太原，識郭子儀于行伍之中，恰遇郭犯有小過，在主帥面前講情減免了對他的刑責。
與誰郡元參軍攜技游晉相，浮舟弄水。之后至齊、魯，客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶西等會于祖徐山，縱酒為樂，號為“竹溪六逸”。天寶元年(742年)，李白游會稽，與道士吳病居判中。吳病被召，李白亦隨之至長安。往見賀知章，賀讀其詩文，贊嘆不已，稱之為“滴仙人”。又經待盈法師(即玉真公主)舉薦，唐玄宗召見于金鑾殿。論當世事，草答香書，又上(宣唐鴻批一篇。甚得玄宗嘉賞，以七寶杯賜食，御手親為調羹，并任命他為供奉翰林，專掌密令，時年四十二歲。李白嗜酒，幾乎日日醉于酒肆之中，故與賀知章等八人有“酒中八仙”之稱。每當唐玄宗召他之時，幾乎都在酒醉之中，故常以水灑面，醉稍解時提筆為文往往一氣呵成而婉麗精切。如(出師詔)、(宮中行樂詞)、(泛白蓮池序)、(清平調)、(龍池柳色)等，皆為應詔之作。多次侍宴玄宗帝，曾因酒醉后令高力士脫靴。高力士深感受辱，故摘(清平調)旬以激怒楊貴妃。
唐玄宗欲封給李白官爵，皆為楊貴妃所阻，同時又不斷遭到張用的讒毀。故在京三年，自知難容于近悻而請求還山，玄宗帝乃賜金放歸。此后李白便浪跡江湖，游歷商、洛、梁、宋、齊、魯等地，寓家于東魯，與杜甫、高適、李留交游，并請北海道士高如貴傳道篆。然后再北游邯鄲、幽州、太原，南至蘇州、會稽、揚州、金陵，又往來于宣城、秋浦、南陵等地，前后共約十年時間。天寶十四年(755年)安史之亂起，李白轉徙于宿松、匡廬間。次年，永王李磷起兵，重李白才名而將他辟為僚佐。不久兵敗，李白系于得陽獄中。乾元元年(758年)，以永王事被為死罪，汾陽王郭子儀請以官爵為贖，始詔令長流夜郎。行至途中，遇赦而還，前往投靠當涂令李陽冰。唐代宗即位后以左拾遺的官職征召他，可惜他已于寶應元年(762年)去世了。卒時賦(臨終歌)一篇，時年六十二歲，葬于當涂青山。李白有女名平陽，生卒年不詳;有子名伯禽，卒于貞元年(786年);有一個孫兒，出游不知所往;有兩個孫女，皆嫁給普通農夫為妻。李白臨終時，將詩文草稿托付給李陽冰，李陽冰編為(草堂集)，并為之作序。序言中說：“自中原有事，公避地八年，當時著述，十喪其九。今所存者，皆得之他人焉。”唐代宗時，下詔以李白詩、裴是劍、張旭草書為“三絕”。楊天惠楊天惠，名集，宇佑甫，又號文伯。
北宋四川郡縣(今三臺縣)人，生卒年月無考。宋神宗熙寧三年(1070年)中進士，歷任彭山縣承、鄧州教授。宋元符二年(1099年)正月調任彰明縣令，有政聲。宋徽宗時，因上疏言事，被列人“元佑朋黨”，于崇寧三年(1104年)七月免職，閑居鄲縣而終。楊天惠在任彰明縣令期間著有(彰明附子記)一文和(彰明逸事)一書。(彰明通事)一書惜已失傳，僅能在其他古籍上見到轉引該書的文字，這些被轉載而保存下來的材料。
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