在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的春游原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩：
春游
[宋代]王令
春城兒女縱春游，醉倚層臺(tái)笑上樓。
滿眼落花多少意，若何無個(gè)解春愁？
翻譯：
揚(yáng)州城里的兒女縱情地春游，飲酒微醉便斜倚高臺(tái)歡笑地登上高樓。
滿眼落花紛飛，讓人生出多少惜春情意，為什么沒有一個(gè)人懂得春將歸去的憂愁!
注釋：
春城：指揚(yáng)州。
層臺(tái)：高臺(tái)。
若何：如何。
賞析：
這首詩寫春游的歡樂情景，表達(dá)了詩人由春游產(chǎn)生悲愁的獨(dú)特感受。前兩句寫春城兒女春游的歡樂情景，后兩句寫詩人對(duì)春光無限珍惜的悲愁。用語平平，但能傳達(dá)出意味深長之感。
“春城兒女縱春游，醉倚層臺(tái)笑上樓。”寫春游之景。王令家居揚(yáng)州，乃繁華之地。春天的揚(yáng)州更是滿城春風(fēng)春景，春柳春花。杜牧有詩“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，韓擁有句“春城無處不飛花”，詩以“春城”以首，接之以“春游”，無限恣游之景，盡在一“縱”字之中。具體“縱”意，接下來“醉倚層臺(tái)笑上樓”便展開一幅明媚春光下春城兒女縱情春游的熱鬧畫卷。當(dāng)此春情，漸上層臺(tái)，漸倚高樓，如斯風(fēng)光，好不醉人。一“醉”字，既可理解為春酒小酌，酒意使然，又可理解為春風(fēng)化人，春景使醉。正是：莫問春情幾許，但看春情如醉。
“滿眼落花多少意，若何無個(gè)解春愁？”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由滿城春花驟至滿眼落花，感傷之意，倏忽襲來，令人防不勝防。此等落花，非被風(fēng)雨所摧，故無蘇軾“西園落紅難綴”之恨；非因暮春所取，故亦無曹雪芹“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”之怨。此處落花，落在繁華時(shí)節(jié)，落在盛春之際。韶光未逝，我獨(dú)凋零，眾人皆歡，我獨(dú)悲婉。詩人‘偷窮心狂高，不肯束世程。揭欲望丘軻，今昔相招迎”（《謝束丈見贈(zèng)》），空懷抱負(fù)在身，奈何世不相容。王令逝時(shí)年未三十，作此詩時(shí)亦正當(dāng)二十余歲的大好年華，而憂愁苦悶如斯，決非偶然。“滿眼落花多少意，若何無個(gè)解春愁”，用語平平，未有奇字，與其《假山》詩“舊山風(fēng)老狂云根，重湖凍脫秋波骨”之奇險(xiǎn)風(fēng)格絕不相類，然而用意別出，自有機(jī)杼，故亦能傳達(dá)出意味深長之感。
作者資料：
王令，北宋人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷職，而他父親只當(dāng)過幾年鄭州管城縣主簿。王令五歲時(shí)，母親父親已相繼離世，唯一的姐姐已出嫁，王令遂成孤兒，無所依靠，只得孤身一人隨當(dāng)時(shí)在淮南東路真、揚(yáng)州當(dāng)駐泊、巡檢一類低級(jí)武官的叔祖父王乙來到揚(yáng)州，寄居在叔祖父門下長大成人，王令因此而以廣陵人自居。
王令七八歲時(shí)進(jìn)書塾讀書。他常是白天與眾學(xué)童一起嬉戲，晚上回家獨(dú)自讀書，有時(shí)通宵達(dá)旦而不眠。少年時(shí)代的王令，好助人，氣盛放縱，對(duì)他人不義行為好當(dāng)面指責(zé)而無所顧忌，眾人都很敬服他。
宋仁宗慶歷八年（1048），十六歲的王令跟隨叔祖父的長子越石來到瓜洲（今江蘇揚(yáng)州南）。次年，王令即離開寄居十年的叔祖父而另立門戶，接回了寡居而難以生存的姐姐及外甥。從此，王令開始了長達(dá)十年的與姐姐相依為命、孤貧流浪的家塾聚學(xué)生活。經(jīng)濟(jì)上失去了對(duì)叔祖父的依賴，一個(gè)三口之家的生活擔(dān)子落在了年僅十七歲的王令身上。在瓜洲安家不久，王令便只身到山陽縣某家塾當(dāng)先生。第二年，又應(yīng)邀去天長縣一束姓的人家家塾聚學(xué)。在這里，王令一共度過了五個(gè)春秋。束氏，是王令一生中相交最深的知己之一，他給了孤苦的王令經(jīng)濟(jì)上的支持和感情上的安慰。實(shí)際上，束氏二子年齡與王令相當(dāng)，也有一定的學(xué)識(shí)。王令《答束孝先》云：君家兄弟賢，我見始驚夥，文章露光芒，藏蘊(yùn)包叢脞。關(guān)門當(dāng)自足，何暇更待我？固知仁人心，姑欲恤窮餓。王令名為先生，實(shí)乃伴讀，他也從不以先生自居。王令依靠束氏的幫助，維持著自己與家人的生活。
宋仁宗皇祐四年（1052），朝廷舉行科舉考試，二十一歲的王令不顧眾人的勸說，決然放棄了進(jìn)取功名的機(jī)會(huì)。他本希望生太平世，讀書學(xué)古，自少壯期切切以自奮進(jìn)，裨補(bǔ)當(dāng)世之萬一，可現(xiàn)在不幸窮蹇顛倒，不得比常流（《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云少以任俠為事因激素志示杜子長》）。在這以后幾年間，王令從未參加科舉考試。黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄居他人籬下的孤貧生活，使他徒有濟(jì)世救民之宏愿，卻又不甘愿將六尺軀，賤易五羖皮（《答黃藪富道》），他以為人生只是暫就天地舍，百歲只如梭過機(jī)，安能跼促努筋力，眼穿仰望丹桂枝？（《快哉行呈諸友兼簡(jiǎn)仲美》）就在這一年除夕，在萬家歡笑聲中，王令哭作《送窮文》，敘述自己悲慘的人生，以泄心中苦悶：自己之生，迄于于今，拘前迫后，失險(xiǎn)墮深。舉頭礙天，伸足無地，重上小下，卒莫安置！刻瘠不肥，骨出見皮，冬燠常寒，晝短猶饑……
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