《山花子·小立紅橋柳半垂》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。下面是小編整理的納蘭性德《山花子》全詞翻譯賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
山花子
納蘭性德 (清代)
小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰？
便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無伴送斜暉。寄語東風(fēng)休著力，不禁吹。
注釋
①越羅裙：越地所產(chǎn)之絲織物，輕柔而精美。
②縷金衣，繡有金絲的衣服。
③石榴：石榴樹。唐段成式《酉陽雜俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中東州后堂石榴皆生雙子。南詔石榴子大，皮薄如藤紙，味絕于洛中。”
④著力：用力、盡力。
參考譯文
依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風(fēng)飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰？如果說有情的話，也只有明月了，只有他孤獨地送走夕陽。希望借助東風(fēng)（春風(fēng)）的力量講心中話給你聽，無奈東風(fēng)勁，盡吹散。
創(chuàng)作背景
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，此詞便為那時所作。
賞析
《山花子·小立紅橋柳半垂》是清代詞作家納蘭性德的作品。該詞寫一女子憐春惜春又怨春的情態(tài)，詞中“采得石榴雙葉子”和“只應(yīng)無伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨之意，在眾多溫雅清新的納蘭詞中獨樹一幟。
這首詞描寫了一個感春傷春的女子，將其憐春、惜春又怨春的情態(tài)刻畫得淋漓盡致。
“小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣”，是誰在垂柳的掩映之下小立紅橋呢？越羅向以華美精致著稱，這倒不一定是實指，而是以“越羅裙”代指華美的衣著；縷金衣具體來說就是繡有金絲的衣服，也稱金縷衣，唐詩名句有“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”，這可不是“金縷玉衣”哦，用“金縷衣”，意義和“越羅裙”一樣，是描述衣著的華美。正是這樣一位衣著華美的'女子在垂柳的掩映之下獨自站在小紅橋上。
“采得石榴雙葉子，欲貽誰？”美女站在橋上做什么呢？“雙葉”是說成雙成對的葉子，進(jìn)而由葉子的成雙聯(lián)想到人的成雙——詩歌里提到雙葉，通常就是情侶相思的意象，和石榴雙葉相關(guān)的最常見的一個動作就是“寄”，意思大略也就是容若“欲貽誰”的“貽”。摘得了象征相思的雙葉，就要寄給情人。但是，這位“采得石榴雙葉子”的女子卻在小紅橋上癡癡地站著，這石榴雙葉雖然已經(jīng)采在手里，卻不知道要寄給誰才好。
下片對句“便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無伴送斜暉”，落日和斜暉其實是一個意思，用在對仗里，意思重疊，通常不為詩家所取，但容若用了一“當(dāng)”一“送”兩個意義完全相反的動詞使落日與斜暉的意義重復(fù)反倒生出了一番特殊的修辭意味。一個“有情”，一個“無伴”，寫出了少女的孤獨，那孤獨并不是深沉的，恰恰因為膚淺而透出了幾分憨態(tài)和可愛。
結(jié)句“寄語東風(fēng)休著力，不禁吹”，這個動詞“寄語”，主語既可以是那位少女，也可以是旁觀的詩人，無論如何，他們都是憐惜那小紅橋上因傷情而孤獨，因孤獨而孱弱，因孱弱而弱不禁風(fēng)的少女，所以叮囑東風(fēng)，輕輕地吹呀，不要吹壞了她。
這首詞，正是花問筆法，摹寫少女心事、少女情態(tài)，卻比花問少了幾分粉膩，多了幾分清新。花問雖是詞的正根，流弊卻是艷俗，總耍被文人雅詞沖洗得純凈的。
創(chuàng)作背景
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。三年后盧氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，這首詞即是一首悼亡之作。
名家點評
現(xiàn)代學(xué)者、納蘭詞研究者盛冬玲《納蘭性德詞選》：“翠柳掩映之中，一個身穿華麗衣衫的女子紅橋小立，裙裾輕揚(yáng)……此詞寫來有入畫之妙，布景設(shè)色，俱見匠心。又用欲寄雙葉見其情思，用弱不禁風(fēng)見其憔悴，則伊人的心理活動，精神狀態(tài)也浮現(xiàn)紙上了。”
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。
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