在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編為大家整理的漁歌子西塞山前白鷺飛的唐詩翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
《漁歌子西塞山前白鷺飛》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
【前言】
《漁歌子·西塞山前白鷺飛》是唐代詩人張志和的一首詞。這首詞開頭兩句寫垂釣的地方和季節。這兩句里，出現了山、水、鳥、花、魚，勾勒了一個垂釣的優美環境，為人物出場作好了鋪墊。詞的后兩句寫煙波上垂釣。尾句里的“斜風細雨”既是實寫景物，又另含深意。這首詞通過對自然風光和漁人垂釣的贊美，表現了作者向往自由生活的心情。
【注釋】
1、漁歌子：原是曲調名，后來人們根據它填詞，又成為詞牌名。
2、西塞山：在今浙江省湖州市西面。一說在湖北省黃石市。
3、白鷺：一種白色的水鳥。
4、桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
5、箬笠：用竹葉、竹篾編的寬邊帽子，常作雨具。箬，一種竹子。
6、蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。
7、鱖魚：江南又稱桂魚，肉質鮮美。
8、歸：在文中是指回朝廷。
9、不須：不一定要。
10、斜風：微風。
【翻譯】
西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風細雨坐在船上，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。
【賞析】
西塞山在今浙江省吳興縣境內的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風景很優美。張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉的可愛。
白鷺就是平常人們叫做鷺鷥的'那種水鳥。遠遠望去，它的外形有點象白鶴，腿和脖子特別長，便于在水中尋找食物。“西塞山前白鷺飛”，它們在西塞山前，展翅飛翔，使這個魚米之鄉更顯得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月間，桃花盛開，天氣暖和，雨水比冬天多，下幾場春雨，河水就會上漲，于是逆水而上的魚群便多起來了。作者沒有簡單地說春汛到來，而是用“桃花流水鱖魚肥”來描寫，這就更能勾起讀者的想象，使人們似乎看見了兩岸盛開的、紅艷艷的桃花；河水陡漲時，江南特有的鱖魚不時躍出水面，多肥大呀。“鱖魚”是一種味道特別鮮美的淡水魚，嘴大鱗細，顏色呈黃褐色。春汛來了，漁夫當然不會閑著，他們也忙碌開了。“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”寫的都是他們。”歸”，回家。“不須歸”，是說也不須回家了。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風細雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會到漁夫在捕魚時的愉快心情。
作者是一位山水畫家，據說他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實，這首詞是富于畫意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩鮮明，構思巧妙，意境優美，使讀者仿佛是在看一幅出色的水鄉春汛圖。這首詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。
這首詞的前兩句勾勒出一幅江南風景長卷。“西塞山前”點明地點。“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁夫的悠閑自得。“桃紅”與“流水”相映，顯現了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。
末兩句描寫漁父捕魚的情態。與富有詩情畫意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者雖只是概括地敘述了漁夫捕魚的生活，但從詞的言外之意中，讀者不難發現作者對漁父悠閑自在的生活的向往。這首詞構思巧妙，意境優美，語言生動，格調清新，寄情于景，顯現出一種出污泥而不染的清純和淡泊，成為一首千古流傳、膾炙人口的詞作。
作者簡介
張志和（732年—774年），唐代詩人，字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先后任翰林待詔、左金吾衛錄事參軍、南浦縣尉等職。后有感于宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。著作有《玄真子》十二卷三萬字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。
張志和博學能文，曾經進士及第。其父張游一生在家閑居，他“清真好道”，精通莊列道家思想。張志和從幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。
張志和因生活在唐帝國從鼎盛跌落中衰的轉變期，“安史之亂”對他的思想和處世立身產生消極影響。張志和不過他志不在官，只是守持真元，葆養神氣，已有臥在雪地上不怕冷，進入水中不沾濕的功夫。
唐肅宗年間，張志和離開了養育他的婺城到京城“游太學”，取得國子學士資格。不久一舉明經擢第，此年僅16歲。一個弱冠少年就能向玄宗皇帝獻策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，玄宗同時還賜名“志和”與他，自此志和即為其名。正當他少年春風，榮寵之際，卻不慎因事得罪朝廷，被貶為南浦（今重慶萬州）為尉官。雖然被貶時間不長，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城長安，但卻在他心靈上留下一道深痕，他似乎看破官場，泯滅仕念。于是趁家親亡故之機，以奔喪為由請求辭官返金華。
其兄張松齡，擔心弟弟浪跡湖海，遁世不還，寫了一首《和答弟志和漁父歌》召其歸來，張志和聽從兄長安排，回越居住。他生活簡樸，不修邊幅。常去水濱河溪效法姜太公無餌垂魚。如此逍遙隱居生活10年。
唐大歷9年秋冬，顏真卿偕同門生、弟侄、賓客前來平望驛游覽，大家飲酒作詞，暢酣淋漓，張志和酒酣耳熱，忘乎所以，飄然若仙，他乘興要為眾人表演水上游戲。他將坐席鋪在水上，并坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右來回，有行舟般的聲音。霎時間，一群白鶴飛來，圍繞著張志和委婉鳴叫，在岸上的人們無一不驚訝的。張志和向顏真卿擺擺手，以示謝意。最后，他與白鶴一起飛上云霄。
顏真卿為他撰碑銘說：張志和自沉于水。這就是他的歸宿了。
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