《好事近》：詞牌名，流行于唐代，意為好戲快開始了，即大曲的序曲。下面是小編整理的好事近的翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《好事近·搖首出紅塵》作者為宋朝詩人朱敦儒。其古詩全文如下：
搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
【前言】
《好事近·搖首出紅塵》是宋代詞人朱敦儒所寫的一首詞。詞中運用多種小數目，如話家常，十分親切。同時，也透出主人公知足寡欲的人生態度。
【注釋】
蓑：衣服。
笠：帽子。
【翻譯】
搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，習慣了披霜沖雪。晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里的水天混合成了一種顏色，看孤鴻明滅。
【賞析】
朱敦儒曾作漁父詞六首，這首是其中之一。
紹興二年，朝廷“訪求山林不仕賢者”（《二老堂詩話》），作者被召，回到臨安，先后任秘書省正字，兼兵部郎官及兩浙東路提點刑獄等官職。后又被劾，罪名是“專立異論，與李光交通”。（《宋史·朱敦儒傳》）李光反對議和，為秦檜所忌，而遭排斥，朱敦儒也因此止仕。陸游說他“居嘉禾，與朋友詣之，聞笛聲自煙波間起，傾之，棹小舟而至，則與俱歸。”（周密《澄懷錄》）他自己也有詞《好事近》記道：“失卻故山云，索手指空為客，莼菜鱸魚留我，住鴛鴦湖側……”過著遠離世俗的生活。
這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時節”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
在詞作中描寫漁父的形象，在敦煌曲子詞中就有了。如：“倦卻詩書上釣船，身披蓑笠執漁竿。棹向碧波深處，幾重灘。”（《浣溪沙》），這實際上是徜徉山水的隱士生活的寫照。
這里的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂“醒醉無時”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
下片寫的晚景，更是景色迷人。請看，夜晚來臨，一輪新月升起在天空，月光灑滿大地，水天一色，萬籟俱寂，只有孤鴻的身影時隱時現。在這樣一幅山水畫中，一位漁夫，也是作者自己，在靜靜地垂釣……。
作者所描繪的鴛鴦湖，即浙江嘉興南湖，那兒“波平岸遠，酒釅魚肥”，漁舟泛浪，萎荷沁香，引得許多畫家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞，元代畫家吳鎮曾“筆之成圖”，并寫下八首《酒泉子》，“鴛湖春曉”，即其中一景：
湖合鴛鴦，一道長虹橫跨水。涵波塔影見中流。終日射漁舟。彩云依傍真如墓。長水塔前有奇樹。雪峰古甃冷于秋。策杖幾經過。
與這些詞作相比，朱敦儒的這首漁父詞，當然是上乘的山水風物詞。只是詞人退隱之后，對于國事的關切逐漸淡漠，這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭，流連忘返：“放船縱棹，趁吳江風露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。萬頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客。碧空寥廓，瑞星銀漢爭白。”（《念奴嬌》）進一步表示要“洗盡凡心，相忘世塵”。而不再是當年在“南海西頭”時，“無酒可銷憂，但說皇州……今夜只應清汴水，嗚咽東流”（《浪淘沙》）那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。
簡析
作者曾長期寓于嘉禾，過著一種放浪形骸的自由生活。
告別了喧器的紅塵、擺脫了名韁利鎖的束縛，醉醒醒醉，一任神行，詞人成了一名快活的漁父，然而他志不在魚，所向往的是浪跡江湖、獨釣江天和自由生活。
翻譯：
我搖著頭走出塵世，隱居山林。從此，醒與醉更加沒有時間的界限。平時勞動時，我穿著綠蓑衣，戴著青色斗笠，已經習慣了披著霜露、迎著風雪。
寧靜的夜晚，我坐在江邊垂釣，沒有風，垂釣的絲線浮在水面上顯得很悠閑。江面上下都有一輪新月，千里之外，水天一色，抬起頭，看見一只大雁在月下忽明忽暗。
譯文
悠然地脫離塵世，醒醉沒有時候。穿著蓑衣頭戴斗笠，以釣魚為生，披霜冒雪已很尋常。
夜晚無風靜靜的坐定垂釣，天上湖中一共兩輪新月。千里水天同色，唯見孤鴻出沒。
賞析：
詞人前后寫了六首漁父詞(均調寄《好事近》)來歌詠其晚年寓居嘉禾的閑適生活。這是其中的一首，寫得情趣盎然，清雅俊朗，流露出一股閑曠的風致。開篇"搖首"二字，即形象地表現了棄紅塵而去的決心。離開官場后，不必再遵守行動起居的諸般規矩，一句"醒醉更無時節"，傳達出脫離束縛后的輕快喜悅之情。承下兩句描繪垂釣隱居的生活，并不全是"桃花流水"、"斜風細雨"式的閑逸，也不盡若"獨釣寒江雪"般的苦寒，而是二者兼具。下片由對漁父生活概況的描寫，轉入一個垂釣的單獨畫面。晚來風定、上下新月、水天一色，構成一幅空闊幽美的淡墨靜景，亦映照出作者寧靜的心境。而在這一派靜景中，作者又著意置上了一處動態，即一只若隱若現的孤鴻，也即作者幽人形象的自我寫照。全篇由情入景，由靜入動，由整體描寫入細節刻劃，在藝術上頗有精到之處。
開頭一句表明自己放棄官場生活的堅決。“搖首”二字很形象，既對“紅塵”否定，又不置一辭，這是一種輕蔑不屑的態度，亦如杜甫《送孔巢父謝病歸游江東》詩所云“巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧”之意。何以如此，詞人未點破，緊接的一句只把原因推到自己的志趣與官場格格不入。一旦“搖首出紅塵”，作了個煙波釣徒，才能“醒醉更無時節 ”。這兩句語言明快質樸，同時又極傳情，一種超脫塵世的輕快感溢于言表。三、四句則進而寫漁父生活，兼具張志和《漁父》詞和柳宗元《江雪》詩之意。這里，漁父生涯既不全然象“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”寫的那樣浪漫，又不全象“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”寫的那樣苦寒。“綠蓑青笠”，白鷺桃花，“披霜沖雪”，獨釣寒江，都是詞人恬淡自適的慣常生活狀態。
后片切取一個斷面，進一步表現閑適生活的可愛。江湖上也有風浪，但與官場風波比較，則顯得可愛多了。而到“晚來風定”時候，更有一番景致：新月當空，釣絲不動，水平如鏡，上下天光，表里澄徹。作者用洗煉的筆墨勾勒出一幅清雅的圖畫。“釣絲閑”、“上下是新月 ”，寫水靜，空靜，一切皆靜的周圍環境。而在這幅靜態的畫面上，作者最后加上奇妙的一筆——一只縹緲的孤鴻，明滅于遠空，那是靜的背景上的一個動點，而它的動感不是來自位置的移動而是來自光線的變化。這畫境還具有一種象征的意義：那風平浪靜的江景，顯然是詞人“ 澄懷 ”的反映;那“縹緲孤鴻影 ”，也是一個自由出沒于江上的幽人的寫照。
這首詞上片以抒情起，下片以寫景結，用簡筆勾勒出詞人閑適生活的一個斷面。詞中寫實與象征手法結合，意境完整高遠而又空靈。
作者介紹
朱敦儒 （1081—1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）
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