姚鼐張逸園家傳原文及譯文賞析

2025-01-09 古籍

　　姚鼐治學以經學為主，兼及子史、詩文。他文宗方苞，師承劉大櫆，主張“有所法而后能，有所變而后大”，在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎上，提出“義理、考據、辭章”三者不可偏廢，發展和完善了桐城派文論。下面是小編整理的姚鼐張逸園家傳原文及譯文賞析。

　　張逸園家傳

　　姚鼐

　　張逸園君者，諱若瀛，字印沙。君為人慷慨強果，自其少時，里人皆異之矣。君始以諸生為書館謄錄，敘勞授主簿，借補熱河巡檢。熱河今為承德府，君仕時，未設府、縣，以巡檢統地逾百里。歲為天子巡駐之所，四方民匯居其間，君以嚴能治辦，奸蠹屏除。留守內監為僧者曰于文煥，君一日行道，見其橫肆，立呼至杖之。于是熱河內府總管怒，奏君擅杖近御，直隸總督亦劾君。上聞之，顧喜君強毅，不之罪，而以劾君者為非。

　　其后為良鄉知縣，順天府南路同知①。有旗民張達祖，居首輔傅忠勇公門下,始有地數百頃，賣之民矣，久而地值百倍，達祖以故值取贖，構訟，經數官，不敢為民直。君至，傅忠勇頗使人示意君也，君告之以義，必不可，卒以田歸民。畿南多回民，久聚為竊盜，不可勝詰。君多布耳目，得其巨魁，或親捕之，凡半年，獲盜百余。盜畏之甚，乃使一回民偽來首云：“有某人至其家，巨盜也。”及捕之至，即自首：“某案己所為盜，有贓在京師禮拜寺②。”君使兵役偕之至禮拜寺，則反與哄斗。至刑部訊，以某案事與此人無與，以君為誣良，議當革職；既而上見君名，疑部議不當，召君，令軍機處復問，減君罪，發甘肅以知縣用。是時上意頗向君，然卒降黜者，大臣固不助君也。

　　在甘肅二年，嘗為張掖復營兵所奪民渠水利，又以張掖黑河道屢遷，所過之田，為沙礫數百頃，而歲輸糧草未除，力請總督除之。時甘肅官相習偽為災荒請賑，而實侵入其財，自上吏皆以為當然，君獨不肯為。其后為者皆敗，于是世益推君。

　　君引疾去甘肅，里居數年。君居里為園，時游之，名之曰逸園，言己不得盡力為國勞而茍逸也，故人以逸園稱之。

　　【注】①同知：官名，清代為知府、知州的佐官。②禮拜寺：又名清真寺，回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，兼有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。

　　【參考譯文】

　　張逸園先生，名若瀛，字印沙。先生為人剛直不阿，堅強果決，從他年輕時候起，鄉里人都覺得他不尋常。先生起初以生員的身份在書館任抄寫工作，議敘功勞被授予主簿的官職，借調補充熱河巡檢的職位。熱河如今為承德府，先生任職時，未設立府、縣，而巡檢統管的區域在方圓百里以上。每年（承德）作為皇帝巡幸之地，各方百姓匯居其間，先生憑著嚴肅整治，使奸詐邪惡之人皆被肅清。留在（避暑山莊的寺廟中）當和尚的皇宮太監叫于文煥，一天先生在路上巡視，看見他橫行霸道恣意妄為，立刻將他喝呼到跟前，以杖刑處罰他。于是熱河行宮的太監總管極為憤怒，上奏說先生擅自杖責皇上內御，直隸總督也彈劾先生。皇上了解了情況，倒是喜歡先生的剛強果毅，不僅不懲處他，反而認為彈劾先生的人不對。

　　張先生后來做過良鄉的知縣，順天府南路同知。有一個旗人叫張達祖，投靠在首輔傅忠勇的門下，起初有土地數百頃，（張達祖）把地賣給了百姓，過了相當長的一段時間后土地價格上漲百倍，張達祖用先前的價格贖回了土地，（雙方）打官司，歷經多個官員，都不敢為民伸張正義。先生上任后，傅忠勇派人向先生打招呼，先生以大義告諭說情的人，堅決不答應（做枉法的事），最終把田判歸百姓。京城南面有許多回民，長時間的糾集在一起盜竊，難以徹底查處。先生布下了不少耳目，打探到他們的首領，有的還親自去抓捕，共半年間，抓獲盜賊百余人。盜賊非常害怕，于是指使一個回民假裝來告發說：“某某回家了，這是個大盜。”等到將那人抓來，（那人）立刻自首：“某某案子是我干的，有贓物存放在京城禮拜寺。”先生派兵押送他來到禮拜寺，這個人卻反而與押送者爭斗起來。到刑部審訊時，以某某案件與這個人無關，認為先生誣人清白，審議撤職查辦。不久皇上（在懲處名單上）看到先生的名字，懷疑刑部審議不當，召見先生，命令軍機處復審，（軍機處）減輕了先生的罪責，發配（先生）到甘肅降職做知縣。當時皇上心中頗有偏向先生之意，然而終究降職被貶，是因為大臣們執意不援手相助。

　　在甘肅任職兩年，曾經為張掖縣收回被軍隊強占的民用水利溝渠，又因為張掖縣的黑河水道多次改道，河水沖過的田地，方圓數百頃成為沙石地，但每年繳納的糧草并未減除，（先生）竭力請求總督（奏請皇上）免除應繳納的糧草。當時甘肅的官員因襲的做法是，假裝為災荒奏請救濟糧款，實際上卻是貪污侵奪這些錢財，從上級官員到下級差役都認為理所應當，唯獨先生不肯這樣做。后來那樣做的人都敗露了，于是世人更加推崇先生。

　　先生托病辭官離開甘肅，退居鄉里多年。先生在鄉里修筑了個園子，時常在園中游樂，命名園子為逸園，意思是說自己不能竭盡全力為國家憂勞而茍且于逸樂，所以人們以逸園稱張先生。

　　賞析

　　一、人物形象鮮明

　　傳記中的張逸園形象鮮明，他為人慷慨強果，剛直不阿，堅強果決。從他年輕時候起，鄉里人就視他為不同尋常的人。這種性格特點貫穿他的一生，無論是在熱河巡檢任內肅清奸詐邪惡之人，還是在良鄉知縣任上勇于制止權貴門下的霸道行徑，都充分展現了他的剛毅和正直。

　　二、事跡生動具體

　　傳記通過具體生動的事跡來展現張逸園的性格特點和品質。例如，他杖責橫行霸道的內監于文煥，不畏權貴，敢于擔當；他堅決拒絕首輔傅忠勇的說情，將土地判歸百姓，為民伸張正義；他布下耳目，打探到回民盜賊的首領，并親自抓捕，半年間抓獲盜賊百余人，維護了地方治安。這些事跡都生動地展現了張逸園的勇敢、正直和為民除害的精神。

　　三、語言精煉傳神

　　傳記的語言精煉傳神，善于運用生動的詞匯和形象的描寫來刻畫人物和場景。例如，“君以嚴能治辦，奸蠹屏除”一句，簡潔明了地概括了張逸園在熱河巡檢任內的治理成效；“盜畏之甚，乃使一回民偽來首云”一句，則通過盜賊的畏懼和詭計多端來反襯張逸園的威嚴和智勇。

　　四、主題思想深刻

　　傳記通過張逸園的一生事跡，傳達了深刻的主題思想。一方面，它贊揚了張逸園堅決捍衛正義、敢于得罪權貴的高貴品質，以及他為民除害、勇于擔當的精神；另一方面，它也揭示了當時社會的黑暗和腐敗，如官員謊報災情以達到貪污的目的等。這種對比和揭露，使得傳記的主題思想更加深刻和具有現實意義。

　　五、藝術手法巧妙

　　傳記在藝術手法上也很巧妙。它善于運用細節描寫來刻畫人物性格和內心世界，如通過張逸園杖責內監、拒絕說情等細節來展現他的剛毅和正直；同時，它也善于運用對比和襯托等手法來增強文章的表現力和感染力，如通過盜賊的畏懼和詭計多端來反襯張逸園的威嚴和智勇。

　　《張逸園家傳》是一篇優秀的傳記作品，它通過生動具體的事跡、精煉傳神的語言、深刻的主題思想和巧妙的藝術手法，成功地塑造了張逸園這一鮮明的人物形象，并傳達了深刻的社會意義和現實意義。

　　練習題

　　5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A.敘勞授主簿，借補熱河巡檢敘：議敘

　　B.君一日行道行：行走

　　C.久聚為竊盜，不可勝詰詰：究辦