在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的王建《十五夜望月》原文及譯文賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
十五夜望月
作者：王建 年代：唐
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
注釋：
1、十五夜：指農(nóng)歷八月十五的夜晚。郎中：官名。
2、中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣。棲：歇，休息。
3、秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。
4、落：有些版本作“在”.此處以《全唐詩》為準(zhǔn)。
譯文：
月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜，樹枝上安歇著鴉鵲。夜深了，秋露悄悄地打濕了庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會落到誰的一邊。
賞析：
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩人王建創(chuàng)作的一首以中秋月夜為內(nèi)容的詩。全詩四句二十八字，以每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。
題中的“十五夜”,結(jié)合三、四兩句來看，應(yīng)指中秋之夜。詩題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為準(zhǔn)。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
“中庭地白樹棲鴉”,月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中�！皹錀f”,主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮梗藗円膊淮罂赡芸吹进f鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”,也就是寫這種意境）到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來�！皹錀f”這三個字，樸實(shí)、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”,這句詩讓人聯(lián)想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。他選取“無聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人；離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。詩人不再正面寫自己的思親之愁，而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”,就是“誰”,“家”是語尾助詞，無實(shí)義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思在誰家”,這就將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法確實(shí)高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達(dá)，這樣便有言外之意，即“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 在煉字上，上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩，末句的“在”作“落”字。徐竹心認(rèn)為，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的�！度圃姟蜂洿嗽�，“落”字作“在”,就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運(yùn)用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。
創(chuàng)作背景
此詩是詩人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時所作。詩題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見是寄給友人杜郎中的。詩題下原注：“時會琴客”，說明中秋佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟，此詩寫成當(dāng)夜，也可能曾配合琴曲演唱。
名家點(diǎn)評
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：難描難畫。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：落句有懷。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：楊慎列為能品。周敬曰：妙景中含，解者幾人？郭濬曰：清音緩節(jié)，幽然颯然。周珽訓(xùn)曰：愛月常情，秋思各有不同，“在誰家”三字凄婉，蓄無窮之意。敖英曰：后二句言誰不賞景，惟宴處超然者，心與景融。
明代唐汝詢《唐詩解》：地白，月光也。明則鴉驚，今既棲樹，則夜深矣，是以見露之沾花。此時望月者眾，感秋者誰？恐無如我耳。
清代黃生《唐詩摘鈔》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一，非自注，則末句不知其所謂矣。選詩最當(dāng)存其自注。通首平仄相葉，無一字參差，實(shí)為七言絕句之正調(diào)。凡音律諧，便使人誦之有一唱三嘆之意。今作者何可但言體制，而不講聲調(diào)也。朱之荊補(bǔ)箋：琴客在此地作《秋思曲》，月下聽琴者不知在誰家也。
清代沈德潛《唐詩別裁》：不說明己之感秋，故妙。
清代巢父《唐詩從繩》：琴客在此地作《秋思》曲，月下聽琴者，不知在誰家也。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：性情在筆墨之外（末二句下）。
作者簡介
王建（約767—約830），字仲初，關(guān)輔（今屬陜西）人。出身寒微。大歷進(jìn)士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)有所反映。所作《宮詞一百首》頗有名。有《王司馬集》。
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