《木蘭花慢·紫騮嘶凍草》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：
紫騮嘶凍草，曉云鎖、岫眉顰。正蕙雪初銷，松腰玉瘦，憔悴真真。輕藜漸穿險(xiǎn)磴，步荒苔、猶認(rèn)瘞花痕。千古興亡舊恨，半丘殘日孤云。
開尊。重吊吳魂。嵐翠冷、洗微醺。問幾曾夜宿，月明起看，劍水星紋。登臨總成去客，更軟紅、先有探芳人。回首滄波故苑，落梅煙雨黃昏。
【賞析】
《木蘭花慢》，唐教坊曲，從雙調(diào)《木蘭花》演變而來。《樂章集》入“南呂調(diào)”。雙調(diào)，一百零一字，前片十句五平韻，后片十句七平韻，為定格。此詞前片四平韻，后片六平韻，系慢調(diào)變格。以下各首詞均為定格。
“虎丘，陪倉(cāng)幕游”，可知此時(shí)吳文英正在蘇州倉(cāng)幕中。“親擢”，即今之簡(jiǎn)任。《吳郡圖經(jīng)記》倉(cāng)務(wù)條“南倉(cāng)，子城西北，在閶門側(cè)。”“滿秩”，即任職期已滿。“李方庵”，為夢(mèng)窗蘇州倉(cāng)幕同事。《夢(mèng)窗詞集》中提到方庵的還有第一百五十首《洞仙歌》及二百十三首《探芳信》、二百五十首《新雁過妝樓》等三首詞。
“紫騮”五句，去虎丘路上所見。言我們騎在“紫騮”馬上踏著凍結(jié)著荒草的路，前去虎丘山。清晨的白云鎖住了寒山，所以在這春雪剛?cè)谥畷r(shí)，遠(yuǎn)望松山極象是一位蹙眉攢額的女嬌娘。“真真”，樂天《真娘墓》詩，題下注：“在虎丘寺之外，今尚存。真娘吳國(guó)之佳麗也。”“輕藜”兩句，登虎丘。言登上虎丘，只見細(xì)小的藜枝、藤條攀援在險(xiǎn)峻的山間石階上，我漫步在這長(zhǎng)滿青苔的山坡上，還想找一找從前埋過落英的花冢。“千古”兩句，登山后的感嘆。我登上這虎丘山，想起從春秋時(shí)期的吳國(guó)到現(xiàn)在，虎丘山已經(jīng)歷了千余年的興亡史，至今惟有山上的歷代遺址成為供人憑吊的處所；而大自然在這白云蒼狗中仍舊是夕陽西下，白云飄飄沒有絲毫變化。上片記述登山前后的見聞及上山后的.感慨。
“開尊”三句，酹酒祭怨魂。言到了山上，我們打開酒器，重新憑吊吳國(guó)夫差等的怨魂亡靈。叢林中吹來濕潤(rùn)的山風(fēng)，拂去了臉上的微醉感。“問幾曾”三句。詞人問同來的友人：你們?cè)谶@兒曾經(jīng)投宿過幾次？有沒有趁著明亮的月色，起床去劍池旁欣賞過那塊試劍石？“劍水”，即劍池，在虎丘山上。相傳吳王闔廬死后葬于虎丘，以魚腸劍陪葬。始皇東巡至虎丘求劍，有虎當(dāng)墳而踞，始皇以劍擊之，不及誤中于石，劍無復(fù)獲，乃陷成池，故號(hào)劍池。“星紋”，指試劍石，在虎丘山。傳說為三國(guó)時(shí)劉備、孫權(quán)試劍遺跡。“登臨”兩句，亦為感慨語。言今天我們?cè)谝黄鸬巧线@座虎丘山，很快你們就要成為匆匆的過客離開此地。你們或升遷官職，或滿任回家，都可以到繁華的城市中去尋花探芳了。“回首”兩句，嘆自身。“滄波故苑”，虎丘前面田疇，古時(shí)皆為江水凌潤(rùn)地，故游虎丘者多以舟。近人考虎丘碎石，多為卵形，知是水成者。此曰“滄波故苑”，殆夢(mèng)窗猶及見乎？此言高升的朋友啊，請(qǐng)不要忘記照顧一下仍留落在吳地的落魄人（指詞人）噢。可憐我象一株在黃昏中遭受煙雨摧打的殘梅那樣，仍淹留在吳地而無人賞識(shí)啊。下片虎丘憑吊并感嘆自己的落魄。
《唐五代兩宋詞選釋》俞陛云評(píng)：“輕藜”二句賦山景極幽峭。下闋登臨欲去，已近收筆，乃承以“軟紅探芳”句，似花明柳暗又見一村。作此頓挫，而結(jié)句“回首滄波故苑”仍歸到本題。夢(mèng)窗學(xué)清真，此等處頗似之。
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