《別盈上人》作者為唐朝文學(xué)家韓愈。其古詩全文如下：
山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時(shí)。
祝融峰下一回首，即是此生長別離。
【前言】
《別盈上人》是唐代著名文學(xué)家韓愈離別衡山時(shí)，題贈(zèng)給衡山僧人盈上人的一首詩作。該詩表達(dá)了詩人對(duì)盈上人的惜別之情，襯托出了二人之間深厚的情誼。
【注釋】
①山僧：住在山寺的僧人。北周庾信《臥疾窮愁》詩：“野老時(shí)相訪，山僧或見尋。”
②俗士：未出家的世俗之士。
③祝融峰：南岳衡山的主峰，位于湖南省衡陽市北部的南岳區(qū)。
【鑒賞】
該詩是韓愈從潮州北還時(shí)，在南岳衡山小游后辭別“盈上人”所作。
“山僧愛山無出期”，古代僧制雖嚴(yán)，但名僧?dāng)y錫云游，也是當(dāng)然之事。愛山者入山，愛水者近水。或住寺廟，或歇庵棚，皆隨自己的所好。如慧遠(yuǎn)終生不下廬山，船子和尚終生不離華亭。“俗士牽俗來何時(shí)”愛山愛水，顯然并非出家人的專利。孔子就說過“仁者愛山，智者愛水”這樣的話。不過，相對(duì)于出世的.僧人而言，在塵世之人的確是以“俗人”相稱的，正所謂“僧俗”有別。俗人之所以是俗人，就是牽掛著紅塵之事放不下、斷不了。但也不知是怎么的，興致一來，隨緣而起，也就入山來游了。
“祝融峰下一回首，即是此生長別離。”既然是“山僧愛山無出期”，“盈上人”自然以后不會(huì)到長安來看望韓愈。韓愈回到長安后，公務(wù)在身，也不可能千里迢迢趕到衡山去看望“盈上人”。再者彼此年歲已漸老，來日無多。盡管南岳一會(huì)極為投機(jī)，依依不舍，但此次一別，很可能就是永別了。因古代交通工具等原因，交通不便，難得有古人生離死別之苦。
