《魏誠甫行狀》的原文及譯文解析

2022-09-27 古籍

　　嗚呼!予娶誠甫之娣，而知誠甫為深。孰謂誠甫之賢，而止于此!蓋誠甫之病久矣。自吾妻來歸，或時道其兄，輒憂其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，誠甫諸從昆弟三人，皆壯健無疾，皆死，而后誠甫乃死，于誠甫為幸。然以誠甫之賢，天不宜病之，又競死，可悲也。

　　誠甫諱希明，姓魏氏，世為蘇州人。誠甫為人，少而精悍，有所為，發于其心，不可撓。其少時頗恣睢，莫能制也。已而聞太常②之訓，忽焉有感，遂砥礪于學，以禮自匡飭。是時誠甫為縣學弟子員，與其輩四五人，晨趨學舍。四五人者，常自為群，皆褒衣大帶，規行矩步，端拱而立。博士③諸生咸目異之，或前戲侮，誠甫不為動。每行市中，童兒夾道嘩然，而誠甫端拱自若也。

　　誠甫生平無子弟之好，獨購書數千卷，及古書法名畫，茍欲得之，輒費不貲。其樂善慕義，常忻忻焉。以故郡中名士，，多喜與誠甫交。每之郡，叢之游者，率文學儒雅之流也。去其家數里，地名高墟，誠甫樂其幽勝，筑別業焉。枝山祝允明作《高墟賦》，以著其志。誠甫補④太學生，三試京闈⑦不第，以病自廢。居家，猶日裒⑥聚圖史。予時就誠甫宿，誠甫早起，移置紛然。予臥視之，笑其不自閑。誠甫亦顧予而笑，然莫能已也。雖病，對人飲食言語如平時。客至，出所藏翻閱，比罷去，未嘗有倦容。終已不改其所好。至于生產聚畜，絕不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。

　　誠甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉，年三十九。

　　[注]①行狀：一種文體，是對死者生平的概括。②太常：誠甫的伯父。③博士：當時古代專掌經學傳授的學官。 ④補：補錄。⑤京鬧：指科舉時代在京城舉行的考試。

　　⑥裒(póu)：收集。

　　9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A．而知誠甫為深知：了解 B．自吾妻來歸歸：出嫁

　　C．天不宜病之病：生病 D．以禮自匡飭飭：整治

　　10．下列各組語句中，全都表明誠甫書生雅趣的一組是(3分)

　　①有所為，發于其心，不可撓 ②而誠甫端拱自若也

　　③獨購書數千卷，及古書法名畫 ④其樂善慕義，常忻忻焉

　　⑤誠甫樂其幽勝，筑別業焉 ⑥三試京闈不第，以病自廢

　　A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

　　11．下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A．誠甫乃作者妻兄，也和其他堂兄弟一樣身體健壯，后因病早逝，終年39歲，作者對此悲痛不已，深責于天。

　　B．誠甫小時頑劣，沒人能管，后在伯父訓導下，立志于學，規行矩步，莊重有禮，即使面對嘲笑也泰然自若。

　　C．因為向善，誠甫成人后未沾染上富家子弟的不良喜好。平生愛藏書讀書，生病時，也是拜讀不輟，不改其樂。

　　D．歸有光選取誠甫生活中的一些瑣屑之事，用深情的筆觸加以敘述，將人物形象描寫得真切感人，呼之欲出。

　　12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)

　　(1)博士諸生咸目異之，或前戲侮，誠甫不為動。(3分)

　　(2)每之郡，從之游者，率文學儒雅之流也。(3分

　　(3)至于生產聚畜，絕不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。(3分)

　　參考答案

　　9．（3分）C(病：使動用法，使……生病。)

　　10．（3分）D(①表明誠甫精悍；②表明誠甫從容淡定；⑥表明誠甫仕途多舛。)

　　11．（3分）A(“也和其他堂兄弟一樣身體健壯”的分析與原文不符。誠甫病了很久，他的妹妹擔心他將不久于人世，這說明誠甫的身體并不好。)

　　12．（9分）(1) 博士、眾學生都看著他們，認為他們很奇怪，有的上前戲弄侮辱他們，誠甫不為所動（或“誠甫不被他們動搖”）。(“目”、“異”各1分，句意正確、句子通順1分。)

　　(2)（他）每次到郡中去，跟從他一起游玩的人，大多是文人雅士這類人。(“之”、“率”各1分，省略成分補全、句意正確、句子通順1分。)

　　(3)至于謀生之業儲存積蓄等事，(他)完全不放在心上。（他能夠如此）固然是憑借繼承祖上父輩（留下的產業的原因），也是他的本性中有這種品行才使他這樣的。(“生產聚畜”、“膺”各1分，省略成分補全、句意正確、句子通順1分。)

　　【參考譯文】

　　嗚呼!我娶了誠甫的妹妹為妻，因而了解誠甫算是深刻的。誰說誠甫的賢能，僅僅是這樣的啊！原來是誠甫病得太久了。從我妻子過門起，有時說起她哥哥，就擔憂他將不久于人世，以至于潸然落淚。不久我妻子去世，時至今日已有八年，誠甫的三個堂兄弟，都身體強壯健碩，沒有疾病，他們都死了，然后誠甫才死，對于誠甫來說也算是幸運了。然而，以誠甫的賢能，老天就不該讓他生病，又最終讓他死去，真是可悲啊!

　　誠甫名希明，姓魏，世族是蘇州人。誠甫為人，早前精明強悍，有所作為，凡是從他心里生出的意愿，就沒人能阻撓。他小時候很暴戾、狂妄，沒有人能制止他。不久得到伯父的教導，忽然有所感悟，就立志于學，用禮儀匡正自己的言行。這時誠甫做縣學秀才，和同輩的四五人，每天早上跑到學舍去。四五人常常結為一群，都寬衣博帶，規規矩矩地走路，端端正正地拱手站立。博士、眾學生都看著他們，認為他們很奇怪，有的上前戲弄侮辱他們，誠甫不被他們動搖。每次行走市集中，孩童們站在市集兩邊吵鬧喧嘩，然而誠甫依然端端正正地拱手站立，神態自若。

　　誠甫生平就沒有紈绔子弟的嗜好，唯獨購買幾千卷書籍，以及古代書法名畫，如果想得到它，就不計算費用多少。他樂于行善仰慕正義，常常流露出神情愉悅的神情。因此，郡中名士大多都喜歡與誠甫交往。（他）每次到郡中去，跟從他一起游玩的人，大多是文人雅士這類人。距離他家幾里遠的地方，有一處地方叫高墟，誠甫喜歡它的幽靜及優美，在那里修筑了別墅。祝枝山寫了一篇《高墟賦》，用來表明誠甫的志趣。誠甫補錄為太學生，多次參加在京城舉行的考試都落第了，后來因為生病了，自己中止了應試。他臥病在家，仍然每天收集圖史典籍。我常常前往誠甫家住宿，誠甫早晨起來，把書移動放置得很雜亂。我躺在床上看他，笑他不讓自己清閑。誠甫也回過頭來看著我笑，然而卻不停止翻書。雖然生病，和人吃喝說話也如平常一樣。有客人來，拿出所藏書籍給客人翻閱，等到客人翻看完離開，不曾有疲倦的容色。終其一生都沒有改變他的愛好。至于謀生之業儲存積蓄等事，(他)完全不放在心上。（他能夠如此）固然是憑借繼承祖上父輩（留下的產業的原因），也是他的本性中有這種品行才使他這樣的。

　　誠甫死于嘉靖十九年十二月二十八日，年齡三十九歲。

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