江山殘照，落落舒清眺。澗壑風來號萬竅，盡入長松悲嘯。
井蛙瀚海云濤，醯雞②日遠天高。醉眼千峰頂上，世間多少秋毫！
【注】①蒙古滅金后，元好問不愿為官。公元1236年3月，他與友人游覽泰山并寫下此詞。②醯雞：醯，讀Xi。醯雞為醋甕中的蠛蠓，一種小飛蟲。
1. 這首詞的上片使用了哪些藝術手法？請簡要分析。
2. 請簡要概括作者在本詞中抒發的思想感情。
參考答案
1.①視覺聽覺相結合。視覺上寫夕陽照遍眼前的山巒河流，聽覺上寫峽谷松林間悲壯的風聲。
②借景抒情。通過描寫泰山蒼莽壯觀雄渾闊大的景象，抒發對自然美景的贊嘆和對宇宙人生的感慨。
2. ①對泰山壯觀景色的贊嘆。②因故國淪亡而生出的悲傷苦悶之情。③對世事得失的淡然。
賞析：
詞的上片主要寫景，寫詞人所見。詞開篇寫道：“江山殘照，落落舒清眺。”詞人登上泰山，極目遠望，四周景物歷歷在目。“江山”本指山河，是詞人所見，這里也暗指國家。常言道：“江山易改，稟性難移。”“殘照”指“落日的余暉”。這一句表明是說夕陽的余暉照遍了眼前的山巒河流，實際上暗示了國家遭到分裂后衰敗的景象。接著第二句“落落清舒清眺”。此句化用了杜甫《次容靈岸》詩中的“落落展清眺”一句而來。“落落”即舉止瀟灑自然的樣子。“清”即明白，明晰。“清眺”即遠看得清清楚楚。“舒”即展開，伸展。詩人將杜甫詩歌中的“展”換成“舒”，更富有情感性、這里，詞人描寫了自己所見，給人以開闊而清朗的視覺感受。接下來另起一筆寫道：“澗風來號萬竊，盡入長松悲嘯。”這里，詞人從視覺轉入了聽覺，通過聲音來表現山的壯偉氣勢。“澗風來號萬竊”借用《莊子·齊物論》中描繪的“作則萬竅怒號”來形容峽谷間山風吹來，大小洞穴齊聲作響的動態美。下句“盡入長松悲嘯”承上進一步加強風聲效果，描寫了風入松林，林間響起陣陣悲壯的呼嘯聲的景象。這里，詞人從不同角度寫風，無論從山谷中寫風，抑或從松林間寫風，詞人抓住“號”和“嘯”兩個表示聲音詞語，不但給人以威勢之感，也使詞作更為形象和生動，意境更為開闊。其中的“悲”字不但體現出了詞人的主觀色彩，也為下文抒情鋪墊。
下片抒情。詞人寫道：“井蛙瀚海云濤，醯雞日遠天高。”其中，“井蛙”出于《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于讀者，拘于虛也。”成語“井底之蛙”就由此而來。意思是受到狹小環境的局限，沒有開闊眼界。這里就是說井底之蛙不知道有個大海，因此也不可能去談論大海。“醯雞”也出自《莊子·田子方》篇中，“醯雞”是醋甕中的蠛蠓，一種小蟲，甕子有蓋蓋著，不見天日；一旦揭去蓋子，它就見到天了。這兩句是說，詞人登泰山而縱覽，通過井蛙見到大海上云的波濤，醯雞見到了遙遠處的太陽、高高的天，說明了自己大開了眼界。這與杜甫《望岳》中“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。這里，作者以“井蛙”“醯雞”自比，表明了人要走出狹小的環境才能看到博大。接著寫道：“醉眼千峰頂上。”就是酒后登臨山峰，別有一番景象。這景象就是如同井蛙見海，醯雞見天的所達到的那種境界。于是，詞人說：“世間多少秋豪。”。這一句是反用《莊子。齊物論》：“天下莫大于秋毫之末，而大山為小”的意思。我們都知道，莊子主張“萬物齊一”，不要從形式上看待事物的大小。“秋毫”即秋天野獸新生的毫毛。這獸毛本來很細小，又是“末”端，言其更小。詞人借此是說；世上的種種情事也不過如秋毫一般渺小，包括功名得失、人事悲歡等。可以說，自己漂泊異鄉，也算不了什么，而作為讓人傷感的，悲痛的是故國淪亡，這才是使詞人悲傷的。詞人的心情“悲”到“醉”，以曠達之勢掩其苦悶之感，與李白的“舉杯銷愁愁更愁”有異曲同工之妙。
在藝術上，首先，典故的運用。全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語句并反用之。其次，描寫生動形象，富有給人以想象空間。再次，用詞準確、形象，富有感染力。
二：
清平樂
元好問
離腸宛轉，瘦覺妝痕淺。飛去飛來雙語燕，消息知郎近遠。
樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒。杜宇一聲春去，樹頭無數青山。
(1)詞中有哪些意象？這些意象有什么作用？(4分)
(2)這首詞在抒情方式上有何特點？請作簡要分析。(4分)
參考答案
賞析：
首先，多視角描寫，揭示真摯的情感。
描寫視角，也就是描寫的角度，是指記敘描述人或事物的情況、狀態時，作者或敘述人所采取的觀察點、立足點或著眼點。從這個定義來看，描寫視角有兩種，一是作者以敘述人的身份描寫；二是以作品中某一人物充當事件的目擊者和敘述者來描寫。從寫作的角度來說，前者為外視角，后者為內視角。這首詞，詞人就采用了外視角和內視角結合的方法來描寫。
詞的上片引出了思婦的思念之情。詞的開頭寫道：“離腸宛轉，瘦覺妝痕淺。”這是采用了外視角來寫。首先交代思婦的身份，點明相思題旨。我們從“瘦覺妝痕淺”中可以看到孤獨寂寞的思婦已經是慵倦無聊，形容憔悴之態了。可以說，因相思而消瘦，容光頓減，鉛華（是指中國古代婦女用的化妝品，是古代中國婦女長期使用的化妝增白用品）蓋不住黯然之色。接著描寫到：“飛去飛來雙語燕，消息知郎近遠。”這是從內視角來寫的。思婦看到燕子成雙成對飛來飛去，喃喃私語，就想問訊一下自己的'郎君行蹤，希望得到郎君快要回來了的消息。在中國古代詩詞中，燕子這一意象意蘊是多元的，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事等。這里，這里的“飛來飛去”成雙成對的燕子，才引起了有思婦想念丈夫，渴望比翼雙飛的生活。
接著下片空間發生了轉換，由室內轉向室外。詞人寫道：“樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒。”“珊珊”形容風雨等聲音。唐代元稹《琵琶歌》中寫道：“一彈既罷又一彈，珠幢夜靜風珊珊。” 宋代辛棄疾在《臨江仙》中寫道：“夜雨南塘新瓦響，三更急雨珊珊。”這里也是從內視角來寫的。思婦隔著簾幕，站在向樓上，看到珊珊的小雨，感覺到這細細的雨絲，織成一片迷惘的愁緒，而海棠花在雨中寂寞地開著，給人以清寒之感。這里，詞人就通過思婦所見所感，表現了內心的無盡愁緒。詞作最后寫道：“杜宇一聲春去，樹頭無數青山。”“杜宇”為傳說中的古蜀國國王。據說，周代末年，七國稱王，杜宇始稱帝于蜀，號曰望帝。晚年時，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測水勢，疏導宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號曰開明。杜宇退而隱居西山，傳說死后化作鵑鳥，每年春耕時節，子鵑鳥鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥為杜鵑（一說因通于其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥，后因稱杜鵑）。元好問這里寫出了遠處傳來杜鵑的啼叫。思婦循聲望去，看不見心上人的蹤跡，只看見平林外的一抹青山，籠罩在茫茫煙雨之中。這里，詞人用思婦所聞所見結尾。可以說，就是以景結情，把思婦的視線延伸到遠方。這樣，不但使讀者如臨其境，增強了真切感，而且也暗示了“消息知郎近遠”是“遠”了，從思婦的內在表現了相思之苦，相思只恨。
其次，借景抒情，表現深厚的情感。
所謂借景抒情，就是王國維在《人間詞話》中說的“有我之境”。詩人有強烈的感情需要發泄，需要表現，往往要借助一定的環境（景物）來表現，使之更為形象生動，也更為含蓄蘊藉，符合詩的特點。其中的“景”是受“情”制約的，為情服務的。這首詞除開頭一句外，可以說，幾乎全是寫景。詞人采用了王國維《人間詞話》中所說的“我觀物，故物皆著我之色彩”（故景物皆著思婦之情緒色彩）來表達情感。其中，“樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒”這樣的環境，正是身居獨處的思婦生活的環境。其中，“海棠簾幕輕寒”中的“海棠”不但指小樓前的海棠花，而且也暗示了年輕的思婦如海棠花一樣的青春年華。再如，“飛去飛來雙語燕，消息知郎近遠”的景象所表現出來的“歡快”之景反襯了思婦的孤獨與凄涼之情。特別是“杜字一聲春去，樹頭無數青山”，杜宇悲切的啼叫，以聲傳情，更加表現出了思婦的情感的憂傷。其中，“樹頭無數青山”更暗示了思婦盼歸失落和想念之情的深沉。可以說，景語即情語，詞人從不同角度描寫環境，都是為表現思婦的情感而來。
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