梁君出獵，見白雁群。梁君下車，彀弓欲射之。道有行者，梁君謂行者止。行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫襲下車撫矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“襲不與其君而顧他人，何也？”公孫襲曰：“昔齊景公之時，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂頓首曰：‘凡吾所以求雨者，為吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？為有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君言無異于虎狼6！”梁君援其手與上車歸，入廟門，呼萬歲，曰：“幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。”
（選自劉向《新序·雜事》）
【注釋】
1.梁君：即魏國國君。
2.彀（gòu）弓：拉開弓。
3.御：車夫。
4.卜：占卜，古時迷信活動。
5.祠：祭祀。
6.無異于虎狼：跟虎狼沒兩樣。
【試題】
1.解釋下面句子中的黑體字。
（1）白雁群駭__________
（2）言未卒_______
（3）以白雁之故而欲射人_______
2.翻譯下面的句子。
（1）吾所以求雨者，為吾民也。
（2）他人獵得禽獸，吾獵得善言而歸。
3.公孫襲講故事的目的是想諷勸梁君怎樣去做？（用文中的一句話回答）
【參考答案】
1.（1）駭：害怕；驚怕；驚慌
（2）卒：停止；完畢；結束
（3）故：原因；緣故
2.（1）我祈求下雨的`原因，是為了我的百姓。
（2）別人打獵都得到禽獸等獵物，我打獵得到良言回來了。
3.有德于天而惠于民也。
【作者簡介】
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
《新序》是劉向采集舜禹以致漢代史實，分類編撰而成的一部書，原書三十卷，今存十卷，由北宋曾
鞏校訂。
【翻譯】
梁君出去打獵，見到一群白雁。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個走路的人，梁君叫走路的人停下，那個人沒停，白雁群受驚而飛。梁君發怒，想射那走路的人。他的車夫公孫襲下車，按著箭說：“您別射。”梁君氣憤地變了臉色生氣地說：“你不幫助你的主君反而幫助別人，為什么呢?”公孫襲回答說：“過去齊景公的時候，天大旱三年，占卜時說‘一定用人祭祀才下雨’。齊景公走下庭堂磕頭說：‘凡是我求雨的原因，是為了人民。現在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將自己充當祭品。’話沒說完，天下大雨達到方圓千里，為什么呢?因為齊景公對天有德對人民施恩惠，現在主君因白雁的緣故而想射人，我認為主君的話跟虎狼沒有什么不同。”梁君拉著公孫襲的手，和他上車回去。進了廟門，粱君喊“萬歲”，說：“今天真幸運啊：別人打獵都得到禽獸，我打獵得到善言回來了。”
【簡評】
標題為編者所加。
這位車夫公孫襲確是深明大義，他以齊景公愿犧牲自己為民求雨的故事，及時制止了梁君力獸而射人的虎狼行為。梁君認識了自己的嚴重錯誤，高興得為得“善言”而高呼萬歲！這也是難能可貴的。
人是萬物之靈。人是世界的主人，是世界的創造者，沒有人也就沒有世
界。人是最寶貴的。這是對整個世界而言。而對于一個國家、一個國君也如此，沒有人民的支持并愛護其君，國君就統治不下去，國家將滅亡。歷史上不少暴君如秦二世、隋煬帝，視人民如禽獸，隨意宰殺，遭到人民厭棄，最后宰人者也被人宰了。梁君為雁破驚散要射人，這種重獸輕人的虎狼行為，如果他不納公孫襲的“善言”，也將步二世、煬帝的后塵。公孫襲為諫梁君而引用齊景公話，確是“善言”。只要心中有人民，把人民當主人看待，為人民做好事，必然得到人民擁護，就無所畏懼，無事不可為，國家必然繁榮昌盛。
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