陳際泰（1567—1641），字大士，號方城，江西臨川鵬田陳坊村人。明末古文家。“臨川四大才子”之一。其父儀生，號西園，流寓于福建汀州武平，教書為業，陳際泰生于該地。崇禎七年（1634年）陳際泰68歲才中進士，任行人。下面是小編整理的《陳際泰傳》原文及翻譯，給大家閱讀。
原文：
陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀，自以意識別之遂通其義。十歲，于外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。
父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩以時文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬首。經生舉業之富，無若際泰者。
注釋：
①外兄：表兄
②句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當于現在的標點
③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”
④經生：泛指研讀經書的書生
翻譯：
陳際泰，字大士，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書，又沒有書籍，有時拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書經》，書的四角已經磨滅變得模模糊糊了，而且也沒有劃分句讀，自己根據文意去判斷區分（哪個地方該有停頓），于是就通曉了《書經》的大意。十歲，在舅家藥籠中見到《詩經》，拿著就快速地跑了。父親看見了，很生氣，督促他到田地里去，陳際泰就把《詩經》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩經》，于是終身都沒有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩作文，非常勤敏，一天可以寫二三十首詩，先后寫的詩達到了萬首。讀書人應試詩文的數量，沒有比得上陳際泰的。
擴展資料：
《陳際泰傳》創作背景：
陳際泰才思敏捷，寫作速度極快，有時一天能寫二三十篇，一生之中作文多達萬篇。史書稱他“經生舉業之富，無若際泰者”。在八股文方面造詣較高。他將經史古籍融會貫通，自辟門徑，借題發揮，馳聘才思，抒發己見，被人稱為八股文大家。
崇禎三年（1630），陳際泰才得中舉人；崇禎七年中進士，時年68歲。十年，被授行人（掌冊封、傳旨的官），赴貴州監考。十三年，奉旨護送已故相國蔡國用靈柩回鄉，次年于濟寧途中染病去世，年七十五歲。
其著述多闡發經籍，有《易經說意》（又名《讀易正義》）7卷、《周易翼簡捷解》16卷、《群經輔易說》1卷、《五經讀》5卷、《四書讀》10卷，均存目于《四庫全書總目》經部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。清人輯《臨川文選》、《臨川文獻》和《江西五家稿》分別選人一卷。散文風格多樣，有一定藝術價值。
人物簡介：
陳際泰（1567—1641），字大士，號方城，江西臨川鵬田陳坊村人。明末古文家。“臨川四大才子”之一。其父儀生，號西園，流寓于福建汀州武平，教書為業，陳際泰生于該地。崇禎七年（1634年）陳際泰68歲才中進士，任行人。
他幼年家貧如洗，無法與其他幼童一樣進學讀書，只好借鄰居小孩的書，偷偷躲在一邊自學。8歲時，得到表兄一本破爛《書經》，刻苦自學，揣摩其意，慢慢通曉其義。10歲時，在外公家藥籠中找到一本《詩經》，便日夜攻讀。父親要他下田勞動，他將書帶在身邊，一有空就誦背不止。14歲時，代父教蒙館，先后向濟川、鐘美政、郝庶野等人學習寫文章。20歲時，認識了邱一敬，兩人詩書相傳，互相切磋。陳際泰家境貧寒，常受當地惡少欺凌，不久便返故鄉臨川。回鄉后，結識了章世純、羅萬藻、艾南英，四人志趣相投，一見如故，結“豫章社”。一起倡導時文，致力寫作，以時文著稱，被譽為“臨川四大才子”、“江西四家”。
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