在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編為大家收集的《雁兒落兼得勝令退隱》原文翻譯和賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文
雁兒落兼得勝令·退隱
張養浩
云來山更佳，云去山如畫，山因去晦明，云共山高下。倚杖立去沙，回首見山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛山無價。看時行踏，云山也愛咱。
寫作背景
這首帶過曲寫云、寫山，畫就一幅云山飄渺的優美圖畫，流露出作者對云山圖景的依戀和熱愛。本曲從曲詞的內容來看，當是作者隱居歷城時的作品。
注解
去沙：猶言如海。
山家：山那邊。家，同“價”。
行踏：走動、來往。
咱：自稱之詞。
譯文
白云飄來，山勢迷濛，景物更佳。白云飄去，山色晴明，美如圖畫。山因云來云去忽明忽暗，云因山勢的高低忽上忽下。我倚著手仗站立在高山云海之中，回頭看見了山那邊的風景：野鹿在山草叢中安眠，山猿在野花中玩耍。我愛這變幻迷人的云霞，愛這秀麗的山峰，它的富貴無法估計。我邊走邊看，那云山對我也充滿愛意。
前四句由文描寫山高云深的景色。高山之上，云霧繚繞，山色因云彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現，云彩則因山的高低不同而有上有下，錯落分布。這種在自然賦予的奇特景色，在作者筆下得到了生動表現。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因為在組合、安排上有變化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山”兩字的反復出現，使語言的表現力得到了加強。
整體賞析
這是一幅生動逼真的山水圖畫，也是一首贊美自然風光的優美歌曲。作者以優美的文句形象地表現了人與自然的緊密聯系、契合無間的美好畫面。
前段“雁兒落”從云山的映襯關系上，寫出了云山景致的變化之勢。首二句，寫高山之上，云霧繚繞。云隔斷了山，山襯出了云的飄逸和輕盈；因為云而山勢更巍峨險峻，因為山而云行更裊娜多姿。作者采用中國畫中的橫云斷山，意到筆不到的畫法，以文字作畫，氣象萬千，美不勝收。次二句，更進一步從顯隱、高低的角度來表現云山相依賴而逞其美的妙境。山色因云彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現，云彩則因山的高低不同而有上有下，錯落分布，呈現出變幻之美。這四句每句都嵌入“云”“山”二字。因為在組合、安排上有變化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山” 兩字的反復出現，使語言的表現力得到了加強。短短四句，極顯變幻之致。云霧山中，碧空響晴，神奇詭異，未可控揣。此是“無我之境”。
后段“得勝令”是“有我之境”。“倚仗”二句，寫人的瞻顧不已。“立”字寫盡了作者對云山景色的無限眷戀，注目而觀，生怕放過了這變幻莫測的奇妙景致。作者站在云海之中，縱目遠望，大有飄然欲仙之態。“回首”二字，寫作者的四顧不暇。作者已登至半山腰，回首看山中景致，景色一片恬靜、平和，山上鹿眠猿戲，分明是人跡不到的世外桃源。“云霞”二句，寫作者對山中景色的`眷眷深情。在作者看來，山中的云霞開合，晦明變化，以及麋鹿山猿，茅草野花，都是那樣地怡然自得，那樣地令人愛憐。如此超然物外的心情是過去所不曾有的，可見作者一時間似乎忘卻了一切煩惱和憂愁，完全陶醉于云山景色之中了。結尾寫作者邊走邊看，細味山色景觀，漸漸地感到物我交融，人山之間似乎產生了濃厚的感情，從而造成了物我渾然一體的交融境界，完成了這幅絕妙的山中行樂圖。這是作者理想的退隱生活，事實上有著濃重的主觀色彩。
名家點評
中國文學藝術界聯合會榮譽委員曾永義《黑暗時代的自由頌——元人散曲》：“《雁兒落帶得勝令》是從云山的美好對大自然的禮贊，寫得很清新明麗，看出他歲月的優游。”
四川師范大學圖書館館長鄧元煊《元曲：彩圖版》：“此帶過曲描繪了一幅云山縹緲的優美圖畫，抒發對大自然的熱愛。寫景由遠而近，自上而下，層次分明。云與山物與我融為一體，清新明麗，令人心曠神怡。用擬人手法寫云山，堪稱妙筆。李白《獨坐敬亭山》：‘相看兩不厭，只有敬亭山。’辛棄疾《賀新郎》：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’本曲末句意境與之相似。”
作者簡介
張養浩（1269—1329），元代散曲家。字希孟，號云莊，濟南（今屬山東）人。元武宗朝，入拜監察御史，因批評時政被免職。后復官至禮部尚書，參議中書省事。元英宗至治二年（1322）辭官歸隱，此后屢召不赴。元文宗天歷二年（1329），關中大旱，出任陜西行臺中丞，致力于治旱救災。到官四月，勞瘁去世。追封濱國公，謚文忠。詩文兼擅，而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活，寄寓對時政的不滿，懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂府》，以及《歸田類稿》《云莊集》。《全元散曲》錄其小令一百六十一首，套數二套。
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