古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書、檔案、書籍三重意義。下面是小編精心整理的張俞《蠶婦》閱讀答案及譯文和賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蠶婦
張俞
昨日入城市，
歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，
不是養(yǎng)蠶人。
注釋
①蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。
②張俞：宋代詩人。字少愚，號白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢考進(jìn)士不中，曾被推薦入朝作官，未應(yīng)召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過著閑適生活。著有《白云集》。
③市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。
④巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
⑤遍身：全身上下。
⑥羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。
詩人借蠶婦之口，表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：詩人借蠶婦之口，抨擊了不合理的社會現(xiàn)象，身穿綾羅綢緞的富人沒有一個是辛辛苦苦的養(yǎng)蠶人，從而表達(dá)出對蠶農(nóng)的深切同情。
解析：這首詩抨擊了社會貧富懸殊的不合理現(xiàn)象。那些穿戴綾羅的富人從不養(yǎng)蠶、紡織，而養(yǎng)蠶紡織辛勞終年的婦女為了溫飽只能把產(chǎn)品拿到市場上去賣給有錢人，對比富人綾羅綢緞，自己衣衫襤褸，不由滿臉清淚。詩用女主人公第一人稱，以直白口氣說出，充溢了作者對勞苦人民的同情心。
譯文
一個住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城鎮(zhèn)里去趕集并且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。因為她在集市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養(yǎng)蠶人！
賞析：
《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的傳世名篇。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情，對統(tǒng)治階級的壓迫剝削的不滿。此詩以口語化的語言，直敘蠶婦進(jìn)城看到遍身穿羅綺的都不是養(yǎng)蠶人，而養(yǎng)蠶人卻衣衫襤褸，不禁淚滿衣襟。一二句直抒進(jìn)城歸來感傷流淚，三四句補(bǔ)傷感的原因。全詩充滿了詩人對勞動婦女的無限同情。
詩首兩句寫蠶婦的傷感，“淚滿巾”見出蠶婦感情刺激之深。三四句揭示蠶婦傷感的緣由，乃有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會現(xiàn)實(shí)。作品雖客觀敘寫，不著評論，但對蠶婦命運(yùn)的同情，對社會的不公自浸潤于詩句中，啟人思索。詩歌結(jié)構(gòu)簡截，語言質(zhì)樸，一針見血。此詩與李紳“鋤禾日當(dāng)午”首，一詠耕，一詠織，可稱為中國詠耕織的代表作。
張俞的詩歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞臺上占據(jù)了一席之地。詩人就當(dāng)時不合理的社會現(xiàn)實(shí)的背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的.遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的……這首詩用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。全詩沒有任何一字的評論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實(shí)際寓意，體會到詩人的思想感情。此詩充分表現(xiàn)出作者對當(dāng)時社會的不滿，表達(dá)了對勞動人民的深切同情。
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