畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情①，西江潮欲平。江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同？
【注】 ①若為情：何以為情，難為情。
(1)“催”字在詞的前兩句中有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(2)這首詞在情與景的處理上很有特色，宋人曾季貍稱贊說(shuō)“甚有思致”，請(qǐng)結(jié)合下片句子，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答案：
(1)“催”字表現(xiàn)擊鼓開船，催促離人上船出發(fā)；而“留”字表現(xiàn)樓上把酒話別，難舍難分。同一時(shí)間，不同地點(diǎn)，一“催”一“留”，鮮明的對(duì)比把將別而又不忍離別的情景映襯得十分強(qiáng)烈。
(2)江潮來(lái)去容易，友人一別難相逢。飲盡此杯，不知何日才能重逢同飲。(或答“今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復(fù)送君歸來(lái)”)借江潮抒別情，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語(yǔ)言表達(dá)的浩渺的情思。從將別想到別后，筆意拓展，以問句結(jié)尾，表達(dá)了作者與好友的深厚友情和依依惜別之情，寄托了重逢的希望，情深意長(zhǎng)。
【賞析】
這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對(duì)方的眼淚，這種抒寫傷離恨別心緒的表現(xiàn)手法，與宋詞中寫離別時(shí)常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。
這首詞從送別寫起。捶鼓，猶言敲鼓，是開船的信號(hào)。船家已擊鼓催行，而這一邊卻樓上把盞勸酒。“催”，見時(shí)間之難以再延。“留”，見送行人之殷勤留戀。一“催”一“留”，就把去和住的矛盾突出出來(lái)了，并且?guī)?dòng)全篇。“去住若為情，即由首二句直接逼出，欲去不忍，欲住不能，何以為情？這一問見別離之極度苦人。”西江潮欲平“的好處于沒有直接回答問題，而是由前面擊鼓催客、高樓把酒的場(chǎng)面推出一個(gè)江潮漲平的遼闊場(chǎng)景。句中的”欲“字包含了一個(gè)時(shí)間推進(jìn)過程，說(shuō)明話別時(shí)間頗長(zhǎng)，而江潮已漸漸漲滿，到了船家趁潮水開航的時(shí)候了。
換頭就江潮生發(fā)，潮水有信，定時(shí)起落，所以說(shuō)“容易得”，然而它能送人去卻未必會(huì)送人來(lái)。一旦南北分離，相見即無(wú)定期故云“今日此樽空，知君何日同！”結(jié)穴處一筆宕開，頗值得玩味。“此樽空”，遙承上片次句“把酒留君”，“樽空”見情不忍別，共拚一醉。但即使飲至樽空，故人終不可留，所以結(jié)尾則由嘆見面之難，轉(zhuǎn)思它日再會(huì)，發(fā)出“知君何日同”的'感慨。
宋代曾季貍《艇齋詩(shī)話》評(píng)這首詞“甚有思致”概因此詞借江潮抒別情，不僅情景交融，同時(shí)還顯出情景與意念活動(dòng)相結(jié)合的特點(diǎn)。詞“去住若為情”這樣的思忖后，接以“江頭潮欲平”，看上去是寫景，實(shí)際上卻把思索和情感活動(dòng)帶進(jìn)了景物描寫，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語(yǔ)言表達(dá)的浩渺的情思。
下片“江潮容易得，只是人南北”仍不離眼前景象，而更側(cè)重寫意念，以傳達(dá)人物的心境。結(jié)尾二句雖然表現(xiàn)為感慨，卻又是循上文章活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果。
所循的思路應(yīng)該是：今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復(fù)送君歸來(lái)。依然是情景和思忖結(jié)合。詞中以回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)言節(jié)奏，來(lái)表現(xiàn)依依不舍、綿長(zhǎng)深厚的“思致”。
- 相關(guān)推薦
【舒亶《菩薩蠻》古詩(shī)閱讀答案及賞析】相關(guān)文章：
《菩薩蠻》閱讀答案及譯文賞析08-21
菩薩蠻閱讀答案10-16
李清照《菩薩蠻》閱讀答案及翻譯賞析08-03
《菩薩蠻張先》閱讀答案及翻譯賞析12-25
菩薩蠻晏閱讀答案翻譯賞析12-25
《菩薩蠻·宜興作》閱讀答案及賞析12-29
菩薩蠻溫庭筠閱讀答案04-06
菩薩蠻李清照閱讀答案04-07
《菩薩蠻》閱讀及答案譯文05-10