閣夜
清梁佩蘭
百尋古閣郡城東，簾卷前山一角風(fēng)。哀壑有光星在底，明河無影月凌空。
群生靜息鴻蒙①里，秋氣森歸耳目中。不是夜深能獨醒，海門誰見日初紅？
注：①鴻蒙，此處指朦朧的夜色。
（1）哀壑有光星在底一句所寫畫面有何特點？結(jié)合詩句簡要分析。
（2）尾聯(lián)表達了怎樣的思想情感？結(jié)合詩句簡要分析。
參考答案
（1）清幽（1分）。在夜色籠罩下，山谷本來幽黑難辨略顯凄清，但慢慢地，點點星光襯出了它依稀的身影。山下小河也因星星倒映而粼光閃爍，于是畫面顯出了與凄清不同的清幽。〔2分）
（2）尾聯(lián)寫出即使身在黑暗，也要抱有希望，不斷追求，否則怎么能著到到海上噴薄日出的壯麗美景呢?（1分）作者用反問手法強調(diào)了看到日出后的喜悅和興奮（1分），表現(xiàn)了樂觀積極的思想情感（2分）
【解析】
（1）試題分析：哀壑有光星在底，明河無影月臨空，哀壑，我們可以想想幽靜的山谷就在閣樓之下，山谷中有點點光亮，這光是月光，是星光，還是火光呢？這就是詩歌的多義性和模糊性了。作者站在閣樓上向下看，這是俯視的角度，看到了山谷在下和星在底，那為什么星在底而不在天上呢？這就要從詩人所站的位置說起，詩人站在閣樓上向遠(yuǎn)處看，天上的星星就像是在山谷之中一樣，所謂星垂平野闊，而不是山谷靜立于星星之下。
考點：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。
（2）試題分析：這句詩的意思是說，只有我在黑夜之中能夠保持清醒，等待在海門迎接初升的太陽。而這里的日初紅，也是有象征意義的，指的是新的王朝的到來。答案說：尾聯(lián)寫出即使身在黑暗，也要抱有希望，不斷追求，否則怎么能看到海上噴薄日出的壯麗美景呢？作者用反問手法強調(diào)了看到日出后的喜悅和興奮，表現(xiàn)了樂觀積極的思想情感，此處的樂觀積極倒也不能算錯，但是即使身在黑暗，也要抱有希望，不斷追求純屬無中生有，作者僅僅是表達別人都在蒙昧之中，而我能夠窺見時代大趨勢。后面的怎么能看到海上噴薄日出的壯麗美景和看到日出后的喜悅和興奮更是無稽之談，詩歌的頷聯(lián)還說星在底和明河無影月臨空，怎么到尾聯(lián)突然天就亮了，太陽就升起來了？很顯然，日初紅并非真實的太陽升起，而是虛寫，既是作者的想象之詞，也是包含象征意義的用語。因此，對這句話的理解，萬不可膠柱鼓瑟。
考點：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。
賞析
全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)之意。首聯(lián)點明冬夜寒愴。頷聯(lián)寫夜中所聞所見。頸聯(lián)寫拂曉所聞。末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，層層鋪開，步步推進，從而更好的表達了自己的情懷。
開首二句寫道：歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。詩歌首先點明時間。上句中的歲暮指冬季。陰陽指日月。景同影。短景指冬天日短。天涯即天邊，指夔州。霽即天放晴。首句的意思是說，年終一天比一天短。其中，一個催字用得很妙，不但形象地說明夜長晝短的冬日特點，而且使人覺得時光飛逝。次句天涯霜雪霽寒宵中的天涯指夔州，又暗含有淪落天涯意。意思是說，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如晝。詩能見到如此景象，可以說，真是徹夜難眠，感慨萬千。閣夜(杜甫)
頷聯(lián)寫道：五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。這一聯(lián)承接上聯(lián)次句寒宵而來，描寫出了夜中所聞所見。鼓角指古代軍中用以報時和發(fā)號施令的鼓聲、號角聲。星河指天河。三峽即瞿塘峽、巫峽、西陵峽。夔州在瞿塘峽西口，為三峽的起點。上句五更鼓角聲悲壯是說，晴朗的夜空，鼓角聲格外響亮，黎明時分，那聲音更顯得悲壯凄涼。詩人用鼓角、五更、聲悲壯表明了兵戈未息、戰(zhàn)爭頻繁不斷。下句三峽星河影動搖是說雨后玉宇無塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。詩人通過對時局的深切關(guān)懷和三峽深夜美景的贊嘆，蘊含著悲壯深沉的情懷。
頸聯(lián)寫道：野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。野哭即鄉(xiāng)野百姓的哭聲。戰(zhàn)伐指蜀地軍閥混戰(zhàn)的局面。夷歌指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。起漁樵即起于漁夫樵子之口。上句是說，聽到征戰(zhàn)的消息，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳遍四野。詩人所描繪景象是多么凄慘。下句是說，漁夫樵子不時在夜深傳來 夷歌之聲。其中，數(shù)處指不止一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的.夔州的典型環(huán)境真實形象地表現(xiàn)出來。詩人在這一聯(lián)，用聲音來抒發(fā)情感，野哭、 夷歌這兩種聲音都使他倍感悲傷，正好表現(xiàn)詩人憂國憂民的情懷。
尾聯(lián)寫道：臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。臥龍指諸葛亮。躍馬指公孫述。這里，詩人化用左思《蜀都賦》公孫躍馬而稱帝句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝，詩人運用典故，在比較中含蓄而深沉表達了自己憂國憂民的情懷。終黃土即最終都死去，同歸黃土。上句的意思是說，（詩人）極目遠(yuǎn)眺夔州西郊的武侯廟與東南的白帝廟，一世之雄，他們也成了黃土中的枯骨。人事音書即人情世故。漫即隨他，不管他。下句的意思是說，人事與音書，都只能任其寂寞了。我們從最后兩句來看，通過對臥龍躍馬終黃土的描述，自然流露出詩人極為憂憤感傷的情緒。正如沈德潛《唐詩別裁》中所說：結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書，亦付之寂寥而已。也就是說，象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，無論他是賢是愚，都煙消云散了。而天下大亂，民不聊生，我的寂寥孤獨，也就算得了什么。這與《茅屋為秋風(fēng)破歌》中的安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏有異曲同工之妙，也是詩人一貫的人格與品質(zhì)的最好表現(xiàn)，閣夜(杜甫)
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