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左傳·僖公·僖公三年原文和翻譯

2022-10-20 古籍

  在平日的學習中,大家或多或少都接觸過一些文言文吧?文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子到明清八股,都屬于文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編整理的左傳·僖公·僖公三年原文和翻譯文言文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  左傳·僖公·僖公三年原文及翻譯

  僖公·僖公三年

  作者:左丘明

  【經(jīng)】三年春王正月,不雨。夏四月不雨。徐人取舒。六月雨。秋,齊侯、宋公、江人、黃人會于陽谷。冬,公子友如齊位盟。楚人伐鄭。

  【傳】三年春,不雨。夏六月,雨。自十月不雨至于五月,不曰旱,不為災也。

  秋,會于陽谷,謀伐楚也。

  齊侯為陽谷之會,來尋盟。冬,公子友如齊位盟。

  楚人伐鄭,鄭伯欲成。孔叔不可,曰:「齊方勤我,棄德不祥。」

  齊侯與蔡姬乘舟于囿,蕩公。公懼,變色。禁之,不可。公怒,歸之,未絕之也。蔡人嫁之。

  文言文翻譯:

  三年春季,不下雨,到六月才下雨。從去年十月不下雨一直到五月,《春秋》沒有記載說旱,因為沒有造成災害。

  秋季,齊桓公、宋桓公、江人、黃人在陽穀會見,這是由于預謀進攻楚國。

  齊桓公為了陽穀的盟會而來重溫舊好。冬季,公子友到齊國參加盟會。

  楚軍進攻鄭國,鄭文公想求和。孔叔不同意,說:“齊國正為我國忙著,丟棄他們的恩德而向楚國講和,不會有好結果。”

  齊桓公和蔡姬在園子里坐船游覽,蔡姬故意搖動游船,使齊桓公搖來晃去。齊桓公害怕,臉色都變了,叫她別搖,蔡姬不聽。齊桓公很生氣,把她送回蔡國,但并不是斷絕婚姻關系。蔡國人卻把蔡姬改嫁了。

  《左傳》簡介

  《左傳》,舊傳為春秋時期左丘明著,近人認為是戰(zhàn)國時人所編,是中國古代一部敘事完備的.編年體史書,更是先秦散文著作的代表。作品原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》、《春秋內(nèi)傳》、《左氏》,漢朝以后多稱《左傳》。它是儒家重要經(jīng)典之一,是歷代儒客學子重要研習史書,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

  《左傳》實質上是一部獨立撰寫的記史文學作品,它起自魯隱公元年(公元前722年),迄于魯哀公二十七年(公元前468年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。

  《左傳》作為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》之一,2021年已經(jīng)推出。

  作者及創(chuàng)作時間

  《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通·六家》:“左傳家者,其先出于左丘明。”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后,有許多學者也持懷疑態(tài)度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明。

  葉夢得認為作者為戰(zhàn)國時人;鄭樵《六經(jīng)奧論》認為是戰(zhàn)國時的楚人;朱熹認為是楚左史倚相之后;項安世認為是魏人所作;程端學認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。康有為則認為是劉歆所作。今人童書業(yè)則認為是吳起所作,趙光賢認為是戰(zhàn)國時魯國人左氏所作,衛(wèi)聚賢認為《左傳》作者是子夏。現(xiàn)在一般認為《左傳》成書時間大約在戰(zhàn)國中期(公元前4世紀中葉)。

  《左傳》與《春秋》

  《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說:“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋。”

  評價

  《左傳》代表了先秦史學的最高成就,是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻,對后世的史學產(chǎn)生了很大影響,特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強烈的儒家思想傾向,強調(diào)等級秩序與宗法、倫理,重視長幼尊卑之別,同時也表現(xiàn)出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。

  《左傳》主要記錄了周王室的衰微,諸侯爭霸的歷史,對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評《春秋》三傳的特色說:“《左氏》艷而富,其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辯而裁,其失也俗。”

  《左傳》不僅是歷史著作,也是一部非常優(yōu)秀的文學著作。它表現(xiàn)在:長于記述戰(zhàn)爭,故有人稱之為“相砍書”;又善于刻畫人物,重視記錄辭令。

  《左傳》受到學界重視是在魏晉時期,先后有鄭玄、杜預為其作注解,以后成為研究《春秋》的重要典籍。賀循將其評價為“左氏之傳,史之極也,文采若云月,高深若山海”

  《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》與《春秋》之后,開《史記》、《漢書》之先河的重要作品。

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