在平凡的學習生活中，我們總免不了跟文言文打交道，其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助更多人學習文言文，以下是小編幫大家整理的黃岡新建小竹樓記原文和翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
黃岡新建小竹樓記原文和翻譯
黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴( chǎng )，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦滴居之勝概也。
譯文
黃岡一帶竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破開，用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣，因為它既便宜又省工。我因此建造了兩間小竹樓，與月波樓相連。登樓遠望群山，風光盡收眼底，景色無法一一描繪出來。夏天，最適宜聽急雨，有如瀑布飛濺的聲響；冬天，最適宜聽大雪，有如碎玉撒落的聲響。這里適宜鼓琴，琴聲和諧悠揚；適宜吟詩，詩韻清新絕妙；適宜下圍棋，棋子落在棋盤上發出丁丁的聲音。這一切都是竹樓所給予的.。我在辦完公事的閑暇時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手拿一卷（周易》，焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。水色山光之外，只見風帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后，茶品完了，香燒盡了，送走夕陽，迎來明月，這也是貶居生活中的佳境啊。
注釋
(1).椽：(chuán) 裝于屋頂以支撐屋頂蓋材料的木桿
(2).刳：剖、削
(3).陶瓦：用泥土燒成的瓦
(4).子城：大城所附屬的小城，即內城或附在城垣上的甕城或月城。
(5).圮毀：坍塌
(6).因：于是，就。
(7).通：相連
(8).遠吞山光，吞：眺望
(9).幽闃：指環境的清幽寂靜。闃(qù)，寂靜。
賞析
一、托物言志 本文前半部分描繪竹樓中所見、所聞、所感，為后半部分的抒發感慨作了很好的鋪墊。全文緊扣竹樓來寫，由竹樓“價廉而工省”，又宜于居住，寫到竹瓦的壽命僅有十年，但自己累遭貶官，“奔走不暇”，“豈懼竹樓之易朽”。通過寫竹樓，表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。
二、運用對比、排比的手法 文中以廉價簡陋、樸實無華的小竹樓與齊云、落星、井干、麗譙等華麗高樓對比，以“貯妓女、藏歌舞”的享樂腐化與“焚香默坐，消遣世慮’’的“騷人之事”對比，抒寫了·作者方正高潔、不圖富貴的品格和寬廣博大、光明磊落的襟抱。竹樓之“易朽”和作者人格之“不朽”的對比，隱含在文章末幅，突出了本文的主旨�！跋囊思庇辏衅俨悸暋币韵拢B用六個“宜”字，以三個兩兩相對的句式，構成有力的排比，生動地寫出了主人生活在竹樓中的無限情趣，顯示其人格的雅潔崇高。
作者簡介
王禹偁（公元954-1001年），字元之，濟州鉅野（今山東菏澤巨野縣）人。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣。
北宋太平興國八年，考中進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢于直言諷諫，屢受貶謫。宋真宗即位，授知制誥、黃州知州，世稱王黃州。
王禹偁（954年-1001年），字元之，北宋時期濟州鉅野人，出身于磨面為生的貧苦人家。少年就學鄉里，9歲能賦詩，10余歲能撰文。太平興國八年（983年），鄉試獲第一名，殿試中乙科進士，任成武縣主簿。
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