在日常學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家整理的《卷十唐書判》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【原文】
唐銓選擇人之法有四：一曰身，謂體貌豐偉;二曰言，言辭辯正;三曰書，楷法遒美;四曰判，文理優(yōu)長。凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃，中者即授官。既以書為藝，故唐人無不工楷法;以判為貴，故無不習熟。而判語必駢儷，今所傳《龍筋鳳髓判》及《白樂天集?甲乙判》是也。自朝廷至縣邑，莫不皆然，非讀書善文不可也。宰臣每啟擬一事，亦必偶數(shù)十語，今鄭畋敕語、堂判猶存。世俗喜道瑣細遺事，參以滑稽，目為花判，其實乃如此，非若今人握筆據(jù)案，只署一字亦可。國初尚有唐余波，久而革去之。但體貌豐偉，用以取人，未為至論。
【譯文】
唐代量才授官，選擇人才的原則有四條：第一是身體標準，要求身體像貌豐滿偉岸;第二是言談標準，言語辭令雄辯公正;第三是書寫，楷書法式道勁剛美;第四是判狀，文辭條理優(yōu)美通暢。凡通過吏部考試錄取的稱為“入等”，非常拙劣的稱為“藍縷”，未通過吏部考選而通過三篇文章的稱為“宏辭”，通過判狀三條的稱為“拔萃”，選中的授予官職，既然靠書法作為藝業(yè)，因此唐代人沒有不擅長楷書法式的;既然以判狀為重要，因此沒有不學習熟練的。而判狀的語言一定講究對偶整齊，現(xiàn)在流傳的《 龍筋鳳髓判》 以及《 白樂天集? 甲乙判》 就說明這一點。從朝廷到縣城，沒有不是這樣，不讀書、不善長文學就不行。朝廷輔政大臣每逢報告草擬一件事，也一定對偶幾十句話，現(xiàn)在鄭畋寫的軟書、堂判仍然留存著。世俗喜歡談?wù)摤嵥榈墓糯z事，夾雜著詼諧的話語，被看成“花判”，那事實就是這樣，不象現(xiàn)在的人提筆靠著書案，只簽署一個字也可以。 宋朝初年還有唐代的遺風，經(jīng)久就改變除去了。只是用身體相貌豐盈高大來取用人才，不能算妥善的評定。
【作者簡介】
洪邁(1123——1202)，南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人，字景盧，號容齋，又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。
【鑒賞】
《卷十唐書判》是一部具有獨特意義和價值的作品。
一、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
從內(nèi)容上看，它涵蓋了眾多與唐代政治、社會、文化相關(guān)的判詞等內(nèi)容。這些判詞往往針對當時社會中的各種具體事務(wù)和糾紛進行判定。其結(jié)構(gòu)嚴謹，每一則判詞都有明確的案件描述或者爭議焦點，然后展開分析和判定。例如，在一些涉及民事糾紛的判詞中，會先闡述雙方的觀點和情況，然后依據(jù)當時的法律、道德觀念以及社會風俗進行細致的剖析，最后得出公正合理的判決結(jié)果。這種結(jié)構(gòu)反映了唐代司法實踐中注重事實依據(jù)和邏輯推理的特點。
二、語言特色
在語言方面，具有明顯的唐代文風特點。用詞精準、典雅，多采用書面語，同時也體現(xiàn)了一定的文學性。許多判詞中使用對仗、排比等修辭手法，增強了判詞的表現(xiàn)力和說服力。比如 “以禮為綱，據(jù)法為斷；情之所系，理之所歸” 這樣的表述，既體現(xiàn)了在判決時遵循禮與法的雙重標準，又通過對仗的形式使得語句朗朗上口，富有節(jié)奏感。
三、反映的社會風貌
這部作品是唐代社會風貌的一面鏡子。透過其中的判詞，我們可以看到唐代社會的階層結(jié)構(gòu)，有涉及貴族與平民之間糾紛的判詞，反映出當時不同階層在法律面前的地位和待遇；也能看到當時的商業(yè)活動情況，如關(guān)于商業(yè)契約、交易糾紛等判詞，顯示出唐代商業(yè)已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展并且有相應(yīng)的法律規(guī)范；還能洞察到唐代的家庭倫理關(guān)系，例如在家庭財產(chǎn)繼承、婚姻關(guān)系解除等判詞中，體現(xiàn)了當時以儒家思想為核心的家庭倫理觀念對社會關(guān)系的深刻影響。
四、歷史價值
《卷十唐書判》具有極高的歷史價值。它為我們研究唐代的法律制度提供了最直接的材料，讓我們了解到唐代法律的具體條文在實際案例中的運用情況。同時，它也是研究唐代社會文化、政治經(jīng)濟的重要參考，有助于我們從多個角度還原唐代的社會全貌，理解唐代在整個中國歷史發(fā)展進程中的地位和意義。
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