王冕傳原文及翻譯

2023-12-11 古籍

　　宋濂字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。如下是小編給大家整理的王冕傳原文及翻譯，希望對大家有所作用。

　　王冕傳

　　宋濂

　　王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”

　　冕因去依僧寺以居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。

　　冕屢應進士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。

　　冕既歸越，復大言天下將亂。時海內無事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰當為妄哉?”乃攜妻孥隱于九里山，結茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業不難致也。”當風日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛發為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補之。求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。人譏之。冕曰：“吾藉是以養口體，豈好為人家作畫師哉?”未幾，汝潁兵起，一一如冕言。

　　參考譯文

　　王冕，諸暨人。七八歲時，父親要他在田壟上放牛，他偷偷地溜進學堂聽學生們念書，聽了就默默記在心里，晚上回來竟忘了牽牛。有人把牛牽回來，責備說踩了他們的田，他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，可他事后還是一樣。他母親說：“孩子對讀書癡迷成這樣，你為什么不讓他做他想做的事情呢?”王冕于是離開家，寄居在寺廟里，晚上就偷偷出來，在佛像的大腿上坐著，手捧著書就著長明燈誦讀，一直讀到天亮。佛像大多數是土造的，猙獰恐怖，王冕是個小孩子，但他安靜坦然得好像什么都沒看見一樣。安陽的韓性聽說后覺感到很驚奇，便把他收作弟子，學習儒學,后來成為通曉儒學的人。

　　王冕多次考進士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧的，我怎么可以沉溺其中呢? ”最后就放棄了。他雇了艘船下東吳，過大江，進入淮，楚等地，游遍名山大川。有時遇到奇才俠客，談及古時豪杰事跡，當即就一起喝酒，吟詩抒發慷慨悲憤之情，別人都說他是狂奴。當往北到了燕京時，住在秘書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧啊!不出十年，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當什么官?”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽，只剩兩個幼女，一個書童留在燕京，不知道怎么辦。

　　王冕知道后，不遠千里去到灤陽，取回盧生的骸骨，并帶兩個幼女回到她們家。

　　王冕回到越地后，又宣稱天下即將大亂。當時國內無事，有人罵他荒謬。他說：“荒謬的人要不是我，那還有誰稱得上荒謬呢?”于是帶妻兒隱居在九里山。他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。王冕曾經仿《周禮》寫了一卷書，隨時帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然后摸著書說：“只要我不很快死去，拿著這本書遇上明主，象伊尹，呂尚那樣的功業就可以達成了。”當風和日麗時，他就把酒寫詩，寫道上千首都不停，都像雄鷹展翅高飛，像大海咆哮怒吼，讓讀的人無不激動得毛發聳立。客人到他家，也不需要行賓主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推辭或者道謝。他很擅長畫梅花，功力不遜于楊補之。求他畫畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米。有人譏笑他，他說：“我借此以養活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎?”沒過多久，汝潁地方發生起義，和王冕說的一樣。

　　朱元璋奪取了婺州后，即將進攻越地，他訪求賢能，找到了王冕，請他為幕僚，任命為咨議參軍，誰知不久就病死了。王冕相貌魁偉，長著漂亮的胡子，他為人心胸開闊，有遠大的志向，但還沒有得到施展就死了，令人惋惜。

　　注釋

　　（1）諸暨：今浙江諸暨市。

　　（2）隴：通“壟”田壟。

　　（3）蹊：踩踏。

　　（4）策：通“冊”書冊。長明燈：佛前晝夜長明的燈。

　　（5）恬：安然。

　　（6）安陽韓性：字明善，紹興（今屬浙江）人，其先居安陽（今屬河南）。元代學者。曾被舉為教官，不赴。卒后謚莊節先生。著有《禮記說》等書。

　　（7）越城：指今紹興市。

　　（8）李孝光：字季和，浙江樂清人。至正年間（1341—1370）任秘書監著作郎。府史：府衙小吏。

　　（9）案：指文書檔案。

　　（10）武：半步叫武。